皮魯起源於緬甸北部一個古老的部落（也師傅說過他來自於古高棉）當時皮魯是緬甸宗教內幫助救病、解降解厄運、解除小孩子夜晚無緣無故哭鬧和異常舉動等作用…以食鬼為生的特殊神靈 （後來慢慢經過融合成為利於偏財的法相），也是蘭納王朝法本流傳下來最原始的塑造陰物法術，也是泰國最早和緬北法術交融而成形的法術文化。
按照緬北傳統用功德圓滿或意外事故之人的身軀為材料（這也是最早pee誕生的要素）通常都有小幾百年的歷史，和現在所謂的大靈有著天壤之別，此類法術類似於派燙和山精（山鬼）利用正在由鬼修向鬼仙修行的pee做為核心讓皮魯進入法物其中或儀式中使得其具有更高級的法力和能量作用去幫助別人和更好協助法類儀式的進行。
皮魯也是夜叉的一員原始佛教認為夜叉是具有力量的鬼神，居住在人間、空中與天界。居住在天界的神將/夜叉受帝釋天管轄，負責護衛天界大門，毗沙門天為其統領，佛教護法中的執金剛神、黑大將以及五色財神也是居於天界的夜叉。
在蘭納地區，皮魯不止是降服鬼靈吞吃惡鬼這麼簡單，也可以增加人緣和自身魅力《貌似是夜叉族自帶的魅惑能力天生就產生》提升一個人的威望，當然有時候也稱其為財主，財富的主人，因為夜叉族本身就自帶極強的財神屬性，他們極其善於收集各種寶藏在自己的寶庫之中〔所以準確來說供奉金銀珠寶是最佳選擇他們喜歡亮閃閃和稀有華麗的礦物 〕所以供奉夜叉族的人自然可以得到夜叉族的財富。甚至蘭納有說法認為，帶著皮魯去賭博窩點就能提高幾率打敗莊家（蘭納人說其能讓莊家頭上有屎，哈哈），皮魯能對某些賭場自己養的鬼施下咒語，因為惡靈都怕他。
在泰北民間以及古蹟中有很多記載描述 皮魯貌似與帕亞布利薩為一種神靈 特性相同 ，並且有古巴和部分阿贊講述流傳下來的法本和法咒使用 記載都頗為相似，法相接近《都是以獠牙食鬼形象顯現人間 》但目前無人考證。傳統上來說皮魯和帕亞布利薩都是非常古老的夜叉族
在緬甸宗教裡「皮魯法本」是會對任何鬼魂靈體均造成非常嚴重的影響，禁忌切不可與陰牌同放！緬甸佤幫人說他們的原始宗教信仰中鬼神眾多，幾乎到了「無物不有鬼神」的地步，有各種樹鬼、火鬼、水鬼、穀子鬼、山鬼等等。他們敬畏pee同樣也害怕pee在他們的文化中也會佩戴皮魯作為護身符這也是古緬泰當時最長用的護身符。
這類法術對任何一些邪靈和對你有害的pee會產生極大傷害類似（邪神塔爾巴）的擊鬼形式以吞噬鬼魂對pee產生極大傷害而且都是致命的！
有一個傳說當時需要入門皮魯法術的巫師需要和塗‘鬼肉’也就是把高度腐爛的s體用左手撕下加入法術塗在下巴和肚子中在打入魯印，這樣反复維持四天方可正式入門也有讀者問皮魯不是對偏財有很大幫助嗎其實這個是後來緬甸法術和泰北法術結合中產生更多法術的功效，傳統是後來緬甸法術和泰北法術結合在更多時候產生的功效，傳統是後來緬甸法術和泰北法術結合在更多時候產生更多法術的功效。只有敬畏和信仰心中的神靈來著另一個地方的他們方能感應到你的訴求。