師傅原名是ANON BOONCHU， 出生於1977年8月14日， 於泰國北部南邦府曾經跟隨學習的名師：
1. KRUBA BOONCHUM（古巴文春）
2. LP KLIANG WAT NON JEAD
3. KRUBA BUNLERT（古巴樂）WAT THUNGMANTAI
師傅在童年時就表現出來的與眾不同，他喜歡玩花和蠟燭。 大一點後，他便開始對佛法感興趣，喜歡到寺廟裡念誦佛經，學習佛法。於是師傅在12歲時（1990 年）在WAT BAN HUAI OOI出家為沙彌。並和住持一起住和學習。
14 歲那年的他跟著LP BOONSOPHON SILO開始練習禪定。 一直到他練習到感覺自己能夠在半空漂浮，但是他並沒有因為這樣就滿足了，反而對佛法更加感興趣，於是開始了修行之路。
在16歲那年，他便開始按照北部的修行方式徒步外出苦行，從南邦府的牛區出發，翻山越嶺，穿越山林，直到到達清萊府，只是在一次的修行中就能夠讓他吸收了很多佛法。
20歲時在WAT PRATUTONPHUENG 正式出家為僧並與 LP TI KAMMARONG 學習在出家的第一個年頭，他就與PRA MAHA NOPPOL以及師兄弟共5 位僧人一起苦行。他們從北碧府的 Karerng Krawia出發，大約 1 個月後步行到 Thung Yai Naresuan。 他們在進入Um Phang並沿著 Huai Kha Khaeng河步行到 Uthai Thani省。在經過Banrai的時候，夜裡師傅在休息，這個時候出現了一隻老虎，老虎繞著只有一層薄薄的蚊帳轉圈，差不多約10分鐘左右才離開。當時作為20歲的小和尚而言，感到非常恐懼，甚至難以呼吸， 當時他只能保持心靜，並以佛祖和祖師的佛法為中心在心裡默念著佛經，切不可讓自己恐懼的心顯露出來，慢慢的他的心情平靜下來，恐懼感逐漸消失，彷彿自己已經不在老虎的旁邊了。當他誦經結束才發現老虎早就已經走開了。 這讓他了解到，想要深遠的苦行，每次都要有穩定的心態來防止邪靈歪道。 就算是要了自己生命，他也不能有所擔心和動搖。
在那苦行之後，師父領略到苦行的必要和參悟，於是師傅幾乎每年都去苦行來累積自己的修行。如果哪一年他沒有出去苦行，他也會閉關7天，在這閉關期間也只是喝水，不吃任何其他食物。他以KRUBA SIVICHAI（古巴洗威猜）為榜樣，訓練忍耐、耐熱、耐寒、耐飢餓、耐恐俱等。 2005年至2012年師傅28歲時，受邀在南邦省Ngao區WAT LUANG 寺擔任住持7年。
2010 年，他在南邦府Ratchakrue 洞穴拜Kruba Bun Chum （古巴文春）為師， 拜師後Kruba Bun Chum（古巴文春）在一個法會當著數百人面前道“Phra Kruba Sak（古巴薩）是Kruba Sivichai（古巴洗威猜）身邊一位優秀弟子的轉世，日後必定大有作為”
2012 年 1 月 5 日，被村民邀到 WAT Pongthong擔任住持。 那時的WAT Pongthong就像一座空無一人的寺廟破舊不堪、沒房、沒廁所。如今在師傅的帶領下已經是麻雀雖小，五臟俱全了。
有一次，他在WAT Pongthong禪修時，看到一位老和尚帶著椰子殼送給他並告訴他在WAT THUNG BAN TAI（古巴能達的寺廟）等他，並在禪定的時候傳授他拉胡法門。第二天，他把這個事告訴了一個開建材店的弟子。 弟子將帶他到WAT THUNG BAN TAI ，發現寺廟裡掛著和尚的照片正是禪定時候傳授給他拉胡法門的那位老和尚，於是請教寺廟裡面的師傅，廟裡的師傅告訴他，照片裡面的和尚就是如今我們全泰拉胡第一傳承的古巴能達。聽師傅描述的時候wat thung ban tai這位僧人也是吃驚不已，這位僧人就是我們現在所熟悉的古巴樂。之後古巴薩就拜古巴樂為師，跟隨古巴樂學習拉胡法門。現在師傅已經45歲，確已是出家33年的僧人了，可以說師傅半生都在修行，目前在泰國北部已是家喻戶曉信徒眾多的高僧。
2565年2月22日泰國TV 32高畫質頻道通報：
有位大叔，幾天前出門後，就無故失聯。親友尋遍大街小巷及附近的山和山洞裡都一無所獲。回到家裡，友人說：與其做以待斃，不如我們去找WAT PONG THONG 的古巴薩指引下吧，聽說他很厲害。親人見到古巴薩訴說了一切。
經過古巴薩告訴他們，這位大叔誤犯山神，受困於山洞中，需要帶些祭品到山上祭拜贖罪，才能尋獲，然後指引他們到哪裡找。
家人們準備好祭品就往古巴薩的指點的山洞裡去，可是來到確發現這地方之前已經找過一次，裡面什麼都沒有。大家帶著懷疑的心情再次進去，結果驚訝的發現此人就在裡，可惜的是大叔已經歸西了。
