阿贊納隆佛歷2502年出生於泰國中部Ratburi拉武里府，父親是老一輩曼谷刺符法脈殿堂宗師阿贊廳的門生。所以阿贊納隆從小就被刺符傳統深深吸引。年僅幾歲，就跟隨父親往返曼谷和老家。13歲時，舉家搬遷到曼谷老城區居住，那時總幻想著自己快快長大能夠獲得法師的刺符。
18歲時認識了剛開辦法壇全職刺符的法師阿贊燙（25歲），開始了學習刺符的一生。直到十年後，阿贊納隆29歲，佛歷2538年，阿贊燙36歲那一年的拜師法會，點名要求包括阿贊納隆在內的四位師傅接受體缽給予灌頂儀式成為被認可的專職刺符法師。同年有阿贊果（大師兄），阿贊bet（已故出家一期徒弟），阿贊局（雙子星），阿贊納隆（雙子星）以及阿贊帕勇（龍婆本法系弟子，請求灌頂，非實修燙系）
阿贊納隆性格活潑，英俊且身材好，也是燙系中最受歡迎的老輩師傅。活生生把燙係人緣法門發揮到了極致，不僅徒弟喜歡找阿贊納隆刺符，年輕時更受到不少女性的青睞，可謂燙系一枝花。年紀越大，法術修為沉澱越久，刺符定力功力越深。僅論刺符水平，可以說是阿贊燙最強的接班人。
現今58歲的阿贊納隆，依然每天給信徒刺符，絡繹不絕，也常受邀到東北部老撾邊境刺符，弘揚燙係法術，故泰國東北部很多喜歡刺符的信徒亦非常崇拜阿贊燙。身為正統權威的泰國刺符文化傳播者，我們希望把一種古老的疼痛信仰用最具備說服力的傳承和方式，以及請燙系老輩師父協助還原給所有信任，喜愛刺符的善信。不以單純的美觀和功效作為侷限的價值觀，更何況流傳百年的法脈是不會讓人失望的。
成為專職刺符法師的阿贊納隆跟隨阿贊燙學習共36年，除去阿贊燙專門幫助設計的燙系祖師su ka to三叉戟法印外，大部分阿贊納隆使用的燙系圖案和法印都和師傅阿贊燙或師公阿贊廳一樣。平時常伴阿贊燙身旁，每逢閒暇時，阿贊燙都會教導納隆各式各樣的法術包括一些製作聖物的方法。算是繼承阿贊燙刺符法術法印最多的徒弟。
在阿贊燙身邊學習的同時，阿贊納隆也在自己家設立了刺符法壇，後期阿贊燙每隔一月到新加坡刺符，大量的泰國徒弟都會到阿贊納隆家繼續請求刺符。直到現在，燙爺仙逝後，最大一部分的燙系徒弟拜到了阿贊納隆門下繼續刺符學習。
阿贊納隆同時拜阿贊廳的其中一位僧侶徒弟帕阿贊維拉（龍婆宋薩師弟）為師，學習古老的那烏打朗，阿贊廳法脈。並且同時不斷找阿贊燙進行對比求證精進祖師法術，並且學會了一些少見的刺符之外的法事內容。254X年，阿贊納隆又對聖僧龍婆碧納產生了濃厚的興趣，隨即多次前往wat senamlao（第四廟）尋求學習的機會，最終結緣了龍婆碧納的徒弟，廟主持龍婆庸！
身為正統權威的泰國刺符文化傳播者，我們希望把一種古老的疼痛信仰用最具備說服力的傳承和方式，以及請燙系老輩師父協助還原給所有信任，喜愛刺符的善信。不以單純的美觀和功效作為侷限的價值觀，更何況流傳百年的法脈是不會讓人失望的。
燙系雙子星阿贊納隆-瑪莎拉蒂祖師印
三叉戟瑪莎拉蒂祖師印，實創於全泰第一刺符大師阿贊燙，因形象酷似瑪莎拉蒂車標而得名。從阿贊燙開始，該系弟子均以此形式法印作為自己的祖師法印。
阿贊納隆祖師印，由阿贊燙親自設計授於並允許使用。主要經文為su ka tuo，寓意讓所有事情往好的方向走，可理解為轉運，達成目標，成願等。
