魯士坤皮KUMPEE在泰國東北部魯士派裡擁有極為崇高之地位，精通各種古老密術，帕皮拉天神改運法門、無頭虎法門傳承者。 師父在泰國東北部甚至整個泰國的法術圈中，也是數一數二的法術奇人，可以說是整個泰國東北部首屈一指的大師級。 所以被人稱為"泰東北部神通法術第一"。
魯士（梵文：Ruesi），又稱如施、儒家士、拉西或萊爾西等等，是以前古印度的修行者，是居住在森林裡具有高深法力的禪定修行者。 古代的魯士都靜居在喜瑪拉雅山修行苦行頭陀法。 現在印度的喜馬拉雅山附近，還可發現許多這些修苦行的頭陀行者。 他們都沒有一定的修練法則，大多以苦行折磨的行為修煉為根本。 這些苦煉修行長者認為，只要身體能抵得住外來的痛苦，終有一天必會苦盡甘來成仙成道。
魯士坤皮，亦稱為阿贊當，"當"是師父小時候的名字。 魯士坤皮約十歲時便喜歡法術，刺符，但父親希望他好好讀書長大後成為醫生，並且禁止他去接觸法術及刺符。
由於師父小時候已經非常沉醉於法術，私自跑去找到他第一位師父，是東北部一位法術僧侶，在背上及手上刺了很多刺符，回家後更展示給父親母親，表明自己 學法的堅忍。 雖然父親十分生氣，但無可奈何，便把僅僅十一歲的魯士坤皮送往寺廟中出家當和尚，學習佛法及法術法門。
師父專精姻緣法門，更有柬埔寨，老撾正宗古高棉法階的傳承第三代掌門,魯士門下眾多弟子來自各國。 在泰國東北部無人不知無人不曉，幫助無數善信改變命運、跨越困境、實現願望!
魯士坤皮師父法術修為極高，在當地非常有名望。 師父精通和合及算命，東北部很多修法者都會去拜會。 亦有一些有點名氣的做牌師父希望拜其門下，但一直未能如願（例如阿贊阿卡拉迪）。 此位法師亦是拜訪過的多位師父當中，他是對自己法術修為最有自信的一位，當地人對師父的法術修為更是深信不疑。
師父門下信徒眾多，皆因其是真正的法術傳承者，魯士坤皮一生跟隨許多不同師父學習法門，但主要有幾位影響師傅父深遠的師公，如詠氹崇燙、咘魯士所洛 （魯士solo)、咘魯士暗甩、阿贊燙蜀（阿贊通蜀）、婆固舌烈碰等等。
跟隨咘氹崇燙學習法門「索氹普陀」、跟隨咘魯士所洛學習「普陀」及眾多人緣起運法門、跟隨咘魯士暗甩學習印度法，得到泰國九大聖僧龍婆蜀的 法脈傳承，跟隨阿贊燙蜀學習捨十面無頭老虎、婆固舌烈碰學習帕皮拉法門。
師父的法術傳承，是布碰幼法脈傳承的第三代傳承。 無論法術修為、傳承法脈都不用置疑。 他從小就顯露出超越常人的預言能力，被時下的政要名人所追捧，他就是本世紀泰國著名的占星家,古法和特異功能者---魯士坤皮Lersi Kumpee。
魯士坤皮在泰國東北部的道場內，每天都需要接待來自不同地方的泰國本土信徒，也要接待來自世界不同國家的外國信徒，信眾遍布全球，有加拿大、香港、澳門、台灣、中國內地 、馬來西亞、新加坡、韓國、美國、德國等等。
師父每天都一如既往早上約十時便坐於法壇前，等候信眾前來尋求協助，每晚都會一絲不苟地敬拜佛祖天神祖師進行晚課，晚課結束後便為已進行法事的信徒進行加持念經 ，直到半夜凌晨一時左右，每天的時間及工作都是奉獻給了法術，給了宗教，給了找尋自己的信眾。
一位真正具有德行、修為的師父，必須久經磨練、必須擁有法門傳承、必須具有禪定能力，經過超過二十年的修行才能被稱上“既節阿贊”，而當今泰國被稱 上「既節阿贊」的並沒有幾個，師父的法會現場每次都是人山人海，可見在善信心目中的地位。
魯士坤皮師父曾說過他一生的愛好便只有法術及建廟建神像，師父於數年前更花費約2000萬泰銖，折合人民幣約420萬購買土地興建全泰第一大的帕皮拉 天神神廟。 建廟的錢都是哪裡來的?是因為成願還願的善信眾多，給師父捐廟的人眾多，捐錢捐物捐汽車，師父都用來建廟建佛像，平常生活卻非常簡樸，他 是魯士坤皮，他是當地百姓心中最好的師父。
