龍婆奧巴洗(Luang Phor Opasi Wat Asom Baang Mot) 在泰國有著「火神」的美譽，泰國佛教神通法門中，無論是四大元素或是五行法門，皆以火法門為最強且最難 ，為泰國頂尖的傳奇聖僧之一。
龍婆奧巴洗一生神蹟故事無數，是全泰火係法門最為偉大頂尖的高僧。 在佛歷2498年，龍婆奧巴洗出訪世界僧伽大會，被選為僧伽元老之一，其法力以及佛學知識都被佛教界廣泛地認同。
龍婆奧巴洗出生於泰國南部的洛坤府，家中有8個兄弟姊妹，龍婆奧巴洗是家中的長子，名為狄再川，父親名為乃密，母親名為咩軟。 佛歷2456年，龍婆奧巴洗正式出家成為僧侶，法名為沙瑪林川。
因為師父從小就天資聰穎，學習能力極快，所以在寺廟裡修行時，對於佛教經典的閱讀是非常快速的，後來在本寺學習到一定程度後還專門前往瓦波旺僧王寺去繼續深造學習， 因此世人都評價龍婆奧巴洗是一位學識淵博的師父。 也因為這樣，後來在龍婆奧巴洗成名之後有不少年輕的師父都去拜訪他學習知識，這裡面就包括了近代三大聖僧的龍婆本以及森林派師父魯士製作名師龍 婆郎等。
龍婆奧巴洗圓寂於佛歷2498，師父一生親自開光的聖物非常之少，而且非常靈驗，也正是因為如此，才受到各位善信的爭相尋覓和收藏。
第二次世界大戰時期，泰國這塊土地飽受波及，許多村民以及士兵死於戰火。 同時，這個時期也有很多位高僧利用自己的法力做了不少後來著名的收藏級佛牌，龍婆奧巴洗當然也不會對國內的無辜者見死不救。
他在戰爭期間曾做了不少寫有符印的麻布衣服贈與泰國的士兵，這些士兵最後有很多也得以安全的從戰火中走出來，意思就像龍婆鐘師父當時統領佛統府高僧做 的擋險經文外衣一樣，擁有刀槍不入的法力。
多年後戰爭結束，龍婆奧巴洗又開始了自己的修行，龍婆堅持以苦行的方式磨練心志，直到僧侶生涯後期才回到自己的寺廟安頓下來。
多年後戰爭結束，龍婆奧巴洗又開始了自己的修行，龍婆堅持以苦行的方式磨練心志，直到僧侶生涯後期才回到自己的寺廟安頓下來。
龍婆奧巴洗非常喜歡火屬性的法術，在寺廟生活中許多善信都見證過師父的神通，如果有善信主動去寺廟捐廟，並將禮金捐給龍婆奧巴洗，那麼龍婆奧巴 洗會將這些財物在眾人面前放入火中燒毀，不過在這些錢財全都被燒毀後，最後全部都會再次回到捐贈者的身上，這種神通讓善信五體投地，也正因為龍婆奧巴洗這 種喜歡玩「火」的性格，後來被世人尊為「火神」。
火神龍婆奧巴洗的修為是非常頂級的，泰國過去很多著名的大法會都會邀請龍婆奧巴洗去協助加持，比如阿贊仲佛歷2497著名的坤平佛牌督制法會等 ，而本身龍婆奧巴洗自己少有製作佛牌，且大多存世數量稀少，十分珍貴。 因此現在市面上這位師父的佛牌是非常少見的，凡是行家，基本見到龍婆奧巴洗真品出讓，都毫不猶豫的立馬請回來。
被全泰譽為「火神」 之稱的龍婆奧巴洗大師，是一位不折不扣的大修行者，能以「火」 轉化一切災難，能以「火」 轉化一切成為供養， 更能使「火」 成為力量，加持聖物。
龍婆奧巴洗大師的神蹟，遍布全泰，善信們對大師的神通和加持，都是心服口服。 之所以龍婆奧巴洗大師的信徒們，一生追捧大師親自督造的聖物，更念念不忘聖物給予的祝福和力量。
佩戴龍婆奧巴洗大師的聖物，能為佩戴者帶來強大的正能量，大師的“火之法門”，就有如將一切不好的人、事、物，轉化到另外一個空間，不 再幹擾佩戴者。 因此，許多佩戴龍婆奧巴洗大師聖物的人們，經常會在面對困境和難題時，祈求龍婆奧巴洗大師，將一切不好的某件事，轉化或”燒掉”，讓 自身不再陷入困境。
