這位高僧堪稱是近代泰國大乘佛教中(包括華宗與越宗)，術法、禪定、醫藥、修為皆數一數二厲害的高僧！他就是與華宗大僧長--普淨大師所齊名的高僧(就輩分來說，是普淨大師的師兄)—龍婆寶恩大師！
龍婆寶恩為越南裔，生於佛歷2449年（1906年）3月24日，馬年，凌晨4時，在越南共和國（南越）樂亞省普生豪縣。父親名雅胡亨，母親名坦胡亨，以經商為業。翁薩帕納馬度拉（龍婆包英）共有兄弟姊妹七人，四男三女，他排行第六。八歲時出家為沙彌，住於越南共和國的帕克隆寺，直至21歲，在帕克隆寺受具足戒，成為安南宗比丘。此後轉往丹保寺結夏安居。
至佛歷2473年（1930年），龍婆寶恩隨李克光比丘來到泰國。初到時，暫住於薩瑪納南巴里瓦寺（白橋越南寺），隨後遷往挽坡的安南宗伽藍約兩個月，再遷往三攀他旺縣塔拉諾區烏帕叻巴姆隆寺約一年，後又轉至掏巷的古宋薩瑪空寺，再遷至鑾南路的蒙薩瑪空路的蒙薩瑪空。直至佛歷2490年（1947年），龍婆寶恩受任命白橋越南寺住持。佛歷2491年（1948年），獲王室封升僧爵為“翁帕乍那頌通”，任右副僧官。佛曆2497年（1954年）12月5日，再獲封升為“翁素塔博文”，任左僧官。佛曆2501年（1958年）12月5日，又獲封升為“翁薩帕納馬度拉”，任右僧官。
龍婆寶恩持戒精嚴，威儀具足，精勤開示經驗，留下多部著述，旨在令眾人堅信業果、善惡有報，以此法施予弟子與信眾。直至佛歷2507年（1964年）1月末，龍婆寶恩開始抱恙，遂入曼谷基督醫院治療約20日，後轉至薩旺尼瓦康復中心休養約10日，再返白橋越南寺。回寺三日後，病情未見好轉，遂入西里拉醫院治療，醫師診斷為白血病。龍婆寶恩於佛曆2507年（1964年）3月4日圓寂，享年58歲。
關於這位泰國大乘佛教高僧，相信認識的是朋友應該不多，然而師傅卻是近代泰國信仰大乘佛教之人，甚至是華人、越南人都知道且非常敬仰的聖僧！同時也因為師傅持戒精嚴所學廣博(詳下述)，加上特別擅長神秘的東密術法與草藥，因此也深受泰國早期皇室成員的尊敬與喜愛，相傳師傅早年曾多次為皇室成員治療不治之症，以及驅除皇宮內不好的東西(師傅極擅長超渡法事與地藏菩薩法門)！
師傅不僅精於大乘佛教(為泰國臨濟宗第四十一世傳人)，相傳師傅更是東密傳奇高僧--曼殊揭諦大師在泰國唯一之傳人，因此師傅亦擅長於東密之術法，而與擅長藏密與藏傳佛教的普淨大師，
成為了近代泰國兩位密教儀規與超度法事(後來泰國皇室成員只要過世，都會邀請師傅的弟子前去做法事)最為厲害的兩位高僧！
另外更神奇的是，師傅寺廟內之偏殿還供奉著關聖帝君的神像，原來早年師傅曾經被關帝降靈附體過，並寫下意味深長的扶鸞，精準預測了泰國的國勢，而轟動全泰，因而帶動起一陣子的關帝熱潮！這是師傅與道教民間信仰方面的關聯。
此外師傅早年還曾與龍普奧巴洗大師，一同於華富裡、北碧、達府…等多處森林與山洞中，學習特別的森林法術(泰國人通稱此為森林秘法)，而與奧巴洗大師結成了摯友與師兄弟(奧巴洗大師圓寂時，祈福還沒傳到，寶恩師傅已經拿起了福神師傅已經為奧巴念大師的祈福！
師父也是在此時，學習到了神秘且失傳近千年的耆婆魯士(醫者魯士，或稱藥師魯士)法門，而成為了近代泰國加持製作耆婆魯士法門最厲害的高僧！未來有機會也會與大家詳細介紹師傅的耆婆魯士佛寶！因此我們可以知道，龍婆寶恩大師，也擅長於傳統的泰國術法。
此外師傅不僅與普淨、奧巴洗大師友好外，更與龍婆烏達瑪、龍普多、早期多位越宗與華宗大師…等友好。連龍普多大師晚年有幾面佛寶的製作，都邀請了龍婆寶恩大師參與加持！由此我們可以知道寶恩師傅的厲害了！