龍婆暖(LP Nuam)，瓦破斯佳任寺廟住持（Wat Poshi jarean）是素攀武里府當代三大高僧、僧伽協會大長老之一，全泰加持錦鯉鬥魚第一名師。
龍婆暖出生於佛歷2462年Ban Krang區，佛歷2484年20歲時在Wat Ban Klang出家，由LP Sawai高僧為他剃度，正式成為僧侶。 修行一年後，又跟隨龍婆To（龍婆班的四弟子）修行兩年，學習法術和佛教研究，龍婆To是建Wat Poshijarean寺的第一任住持，94歲華人高僧，出家 修行74年，是阿贊多法脈的嫡系傳人，瓦萊龍婆念的第四代傳人。
泰國僧人是可以吃肉的，但是龍婆暖大師苦其心志，餓其體膚，在修行期間不進食肉與麵粉類食物長達四年，之後才還俗與家人一起生活。 到了55歲，龍婆暖再度出家，修行三個月後，被任命成為主持，大師所製作的鬥魚聖物，口碑尤佳，靈驗不斷，深受百姓愛戴。
龍婆暖傳承非常殊勝，所督造的招財人緣鬥魚不僅人緣招財，而且也有非常好的逢兇化吉力量。 龍婆暖一生有許多神蹟：據說泰國曾有2歲小孩，佩戴鬥魚，一時不慎失足落水，奇蹟的是小孩不僅沒有下沉，反而漂浮於水面上，被岸上的人輕易救起， 龍婆暖也因此神蹟聲名大噪。
曾經有一位來自曼谷的商人戴了一尊師父的招財鬥魚，回去之後，竟然奇蹟似的在短短三個月內，中了兩次泰國的樂透彩頭獎。
龍婆暖最有名的聖物就是鬥魚Badhapin（巴打編，招財魚），鬥魚生性好鬥不服輸，且十分漂亮，有鳳凰一樣的魚尾。 招人緣異性緣，招財，招好運，鬥魚克服一切困難，對提升事業和增客源非常好！
師父的鬥魚以招財與護身聞名全泰國，一般來說招財魚都以鯉魚為對象，而龍婆暖以鬥魚為對象實屬首創，之所以使用鬥魚為加持對像是有一段 小故事的。
在師父五十多歲時，有一次步行到素攀武里府的四聖水池修行坐禪時，禪定中出現了一隻鬥魚精告訴師父，自己自古便生長於水池中，因為水池的靈力 使得它有機會修行並擁有道行，至今已經三百多年了。 希望師父能以它為形象加持製作佛牌，它會幫助佩戴者。
龍婆暖回去之後把這神奇的經驗告訴其師父龍婆To大師，大師也鼓勵龍婆暖這麼做，最後師父於七十多歲後開始加持製作招財鬥魚，用聖物的功德金幫助 寺廟建9個佛塔，聖物一經出廟就大受歡迎，善信們不是中彩券就是生意財運突然轉好，在泰國一提到鬥魚大家都會立刻想到龍婆暖這位傳奇僧人。
泰國皇室家族也是十分尊敬龍婆暖， 特別是九世皇的母親和九世皇。 對九世皇的母親來說，龍婆暖大師是十分重要且值得信任的，每當九世皇的母親有困惑時便會請教龍婆暖，而龍婆暖亦預測很多關於皇室家族的事情 都一一應驗。
龍婆暖的鬥魚屢屢出現擋災避險神蹟，而且善信公認招財法效十分了得，當地的船員和生意人都很喜歡佩戴！ 配戴鬥魚可助競爭、增加勇氣、招財守財、避險、突破困境、並增添人緣及魅力，適合廣大人士佩戴，可作後掛，可掛腰部，或掛鑰匙，非常方便，使不 好的人事物無法傷害你，是全功效聖物。
龍婆暖在佛歷2539當年75歲，心臟病發作被送到醫院，心跳已停止，醫生一度要向其身體注射甲醛水（福爾馬林），但徒弟們都阻止，因為覺得師父的身子 還有著體溫。
隔天龍婆暖又奇蹟奇蹟般地復醒過來，讓醫生與信徒們大吃一驚，無法相信心跳已停止接近一天還能夠復活起來，也無任何後遺症。 對此，曾聽聞大師神蹟的善信無一不嘖嘖稱奇！ 最後師父於佛曆2560年2月23日下午圓寂，享年96歲。
