「龍婆禪雷」、「龍婆禪瑞」、「龍婆查瑞」、「龍婆查銳」等。因為阿贊毅是龍婆查瑞的徒弟，我們都尊稱師公為「婆瑞」。
婆瑞在年輕做阿贊時，在彭世洛府、披集府、北欖坡府三府就已經非常有名，而今更是三府排名前五的術法名師。但婆瑞為人很低調，一直專注於修行，所以在國內的資料少之又少，所以此篇文章就整理介紹一下“泰國當今塔固名師”、“彭世洛府塔固王”——龍婆查瑞。
婆瑞是全泰九大聖僧之一、神通第一 瓦巴空瑪坎套 龍婆蜀的親侄孫，也就是龍婆蜀大師嫡係徒孫，所以更加全面完整的傳承了很多龍婆蜀的琺門。而且婆瑞也是財佛龍婆艮的嫡系徒孫。泰國著名蕞厲害的招財名師之一、擋降保命神僧瓦考班達益龍婆顛是婆瑞的老師。婆瑞製作的塔固、滅魔刀、財佛、崇迪等都非常有名。
龍婆查瑞/龍婆禪雷 瓦空眉素萬納拉，出生於泰曆2484年（公曆1941年），婆瑞的父親與母親居住在信武里府安通區，婆瑞的父母先後孕育了3男5女一共8個孩子，婆瑞在家裡排行老二。
由於師公自小就生於法術家庭，從小受到耳濡目染的薰陶，所以他在很小的時候就願意在寺院裡玩耍學習，在其十幾歲時就開始為別人刺符，人們稱他為AJ Chaluey/阿贊禪雷。年紀輕輕就精通於各種術法以及刺符，是披集府，那空沙旺府，彭世洛府著名的阿贊，據這些府的老人說，年輕時的婆瑞師公號稱「皮硬不受傷，槍打不受傷」。
很多人說龍婆蜀並無法脈傳承人，其實並不是，因為婆瑞與龍婆蜀的親戚關係，很多琺門都是龍婆蜀所創作流下來的，家傳的因素，所以婆瑞師公學習到了很多龍婆蜀不外傳的琺門。
婆瑞師公在青年時期擔任P.E.C罐頭廠經理的職務，因為從小就接觸術法方面的內容，即使在工作的同時，也沒有放棄禪定修行。所以經常在禪定之中見到龍婆蜀，為其開悟指導很多琺門上的問題，沒過多長時間，婆瑞就辭去了P.E.C罐頭廠經理的工作，毅然的在彭世洛府 Wat Nong Mo Kaeng受戒，正式的開始了他的僧侶生活，直至今日。
婆瑞師公出家後，經常遊走在泰國中部各個地方，拜訪名師學習不同的琺門，在後來經過一位披集府的老師傅推薦，前往了現在的這座廟Wat Khlong Men Suwannaram，這座廟在婆瑞去之前沒有一位僧侶，是座荒廟，原因是這座廟的前任住持死於黑幫的槍殺，從那之後當地就傳言這座廟經常出現阿飄，並且當時的黑爾組織明令禁止這座廟再有僧人的出現。
婆瑞師公當年聽說以後前往了這座寺院，村民們一直勸導師公離開這裡怕師公命喪於此，黑幫的成員聽說以後，在泰曆2549年12月（公曆2006年12月），兩名槍手拿著2把5發的霰彈槍前往寺廟倆準備擊殺婆瑞，兩人同時對著子彈，公開完槍。當時廟中有一個小男孩在大殿的側面，親眼目睹了事情的經過，在槍手撤離以後小男孩跑去躺在地上的師公身邊，本來以為在婆瑞毫無防備的情況下被打了這麼多槍，定會命喪於此，可小男孩驚訝的看到，每一發子彈竟然都未師打進公的身體裡。聽到槍聲後，附近的村民擔心師公的安全都聞聲趕到，發現婆瑞師公毫髮無損無一不震驚。
都問到底是怎回事，婆瑞對大家說：「他們想做什麼就讓他們做吧，我並未做壞事，一直都是行善積德，好人自會得神佛的護持」。自此以後，廟中信徒就源源不絕，許多人聽說此事之後，都慕名前來拜訪師公，來恭請師公所製作的聖物。
本來以為這件事會讓那幫黑惡組織有所忌憚，不會再來廟裡為非作歹。但在不久之後，泰曆2550年的4月（公曆2007年4月），兩名槍手每人手持2把11毫米口徑的手槍，前往寺院尋找婆瑞師公。當時師公正在大殿裡與一名信徒坐在一起交談，忽然在背後遭到槍擊瞬間倒地，歹徒以為此次定將師公擊斃，並未上前檢查，自信的回去復命。在歹徒走後，那名善信扶起師公發現和上次一樣，沒有一顆子彈打進婆瑞的身體裡。之後村民與寺中僧人一起去報案，警察很快來到了廟中，了解了兩次事件的過程，並且緝拿了黑幫成員，婆瑞師公平淡的對他們說：「行善之人，必有善報，我從來沒有做任何對不起你們的事情，你們為什麼一次又一次的來村中與寺院裡為非作歹！」 後面這些黑幫成員真誠的向婆瑞師公道歉祈求原諒，師公也大方的說只要你們日後行善莫做惡事，我同樣會把你們當作自己的弟子一樣看待。
經過以上兩件事後，婆瑞的名氣更是越來越大，許多部隊裡的士兵也來找師公尋求聖物，佩戴在身上保護自己安全！同時婆瑞師公最擅長的也是和龍婆蜀一樣，用四元素來加持聖物.....師公最出名的還有一個琺門，就是去除隱私部位的胎記/痣，這種不好的東西會帶來不好的事情。 （這個琺門接觸過阿贊毅的不用多講，很多人見師父第一面，師父就會準確的說出你隱私部位有多少個痣，帶來過多少不好的事情）。
彭世洛府最著名的Wat Phra Si Ratana Mahathat 辛德拉（成功F）的廟，曾經請求婆瑞出任住持一職，但被婆瑞師公拒絕了，婆瑞講：「我只想清淨修行幫助更多的人，如果前去當住持，我便沒有時間清修了.......」後面婆瑞師公的徒弟前往了Wat Phra Si Ratana Mahathat 擔任住持。
婆瑞師公擅長親手邊念邊寫製作塔固（大部分以鉛為主的材質，有十多種非常出名的法門。
婆瑞師公最出名的就是整套龍婆蜀的塔固法門，包含了四元素在內全功能，其中就包括“扎度羅邦噶薩/馬哈撲噶薩“，一個招財，一個守財。龍婆蜀開創的這個法門，也是現在所有紮度羅邦噶薩裡的鼻祖，婆蜀當年把扎度羅邦噶薩寫在寺廟大殿的牆上以後，每天都有絡繹不絕的泰國民眾來捐錢。龍婆蜀的這套琺門，婆瑞也是完全會使用的，然後婆瑞傳給了阿贊毅、阿贊光二人。