龍婆鐘大師生於：佛歷2415年，圓寂於：佛歷2508年，享年93歲。 大師是全泰招財魚第一人，被喻為：“阿育他雅府內，神通法力最高的僧侶”，也稱被為：“人緣之神”！
因龍婆鐘大師，法門擁有非常靈慧的“人緣力量”，秉承偉大無私的慈悲心，在世期間幫助不少民眾、善信離苦得樂，其登峰造極的佛法神通，救助不少人生命。
龍婆鐘大師是屈那打落主持，年幼因與佛法有緣便出家為僧，曾拜多位泰國高僧學習佛法與神通。 另外，龍婆鐘大師還是龍婆班大師的師兄。 他們師兄弟二人，遊歷淬煉佛法期間，曾同拜的龍婆送及龍婆念為師，學習法門神通。
泰國民眾相信，龍婆鐘大師擁有高深佛法境界、厲害的神通法門，其法物力量大多擁有很強避險作用，龍婆班大師（龍婆鍾的同門師弟）則非常敬佩及讚賞龍婆鐘 大師。
在第二次世界大戰中，也就是佛歷2480年左右，日本軍人攻佔阿育他雅府，進城肆無忌憚屠殺民眾，該府內四位最具盛名的龍婆高僧(龍婆鐘、龍婆切、 龍婆公、龍婆易)。
以龍婆鐘大師為首，合力製作了一小批特殊製作的背心，分派給當地民眾與勇夫，背心上方印有很多繁奧符文，經由四位龍婆大師一起加持。
在戰爭結束之後，日軍士兵倖存者均異口同聲稱，泰國士兵是："鬼士兵"。 倖存者說，曾看見部分泰國士兵，會有虛影幻想展現。
就是因為在戰爭中，這些士兵佩戴了龍婆鐘等大師督造聖物，它們具有災厄避讓的神效。 大部份士兵能平安返鄉，都是佩戴了以龍婆鐘等諸位大師，合力製作、加持的12節或16節的符通腰帶，這也是龍婆鐘大師在世期間，最為有名的神通聖 物。
龍婆鐘大師生前事蹟中，有一位村民到龍婆鐘大師所在寺廟，請求大師給予一些“聖水”，於是龍婆鐘大師，將手放在取水瓶口，水從大師手中緩緩流入瓶內 ，當時被人拍為照片。 照片一直供奉、存放在大師生前廟。
龍婆鐘大師一生有名的聖物很多，例如：12節或16節符通腰帶、自身牌、星、"巴打編" 招財魚、招財女神等等。 在古時阿育他雅府內有許多湖泊及河流，許多附近村民都會搭小船外出，販賣食物、水果、衣服等等物品。
而船頭放有：龍婆鐘大師"巴打編"(招財魚)的船隻，生意都會比其它商販好許多。 當時，龍婆鐘大師所督造的聖物亦被公認為泰國翹楚。 在泰國，許多當代高僧也曾與龍婆鐘大師，一同學習交流，或拜其為師。
龍婆鐘是神獸崇德龍婆班好友, 也是神獸崇德龍婆班一生最讚嘆的修為入聖的高僧, 連金口神僧婆譚凱（Phorthan Klai）都甘拜下風，自嘆不如, 一生 神通事蹟多不勝數，龍婆班稱他為人緣之神－黃金聖僧，也是阿育他雅神通第一。 泰國善信也都認為師父的聖物牌是公認的全功能的生意買賣佛寶。
