泰國五大古佛牌介紹
1• 崇笛佛牌：曼谷金鐘寺 (Nat Rakang)
「崇笛佛牌」 是佛牌之王，位列五大古佛牌之首，是每位佛牌收藏家欲收入發中的首選，價值不菲，甚至千金難求。由德高望重的阿贊多大師製作，阿贊多大師曾擔任曼谷舊城區西岸(吞武里)金鐘寺的住持。
據說，有一次阿贊多大師到甘烹碧探親，甘烹碧的佛牌以造型優美名聞遐邇，且大師能解讀記載用白石灰粉製成佛牌的碑文，而崇笛佛牌主要由白石灰或貝殼粉加上其他成份製成。
無緣將崇笛佛牌收為已有的朋友，可到阿贊多曾擔任住持的金鐘寺，該寺內供奉著大師的銅像供信徒參拜。
去金鐘寺除了阿贊多大師的銅像，一定要去參拜該寺的主佛，五世皇曾說：「去哪都不比到金鐘寺，走進大雄殿，主佛臉上總是掛著淺淺迎客的微笑。」微笑佛給人一種慈悲的感覺。大雄寶殿旁的泰式木屋是藏經閣，一世皇曾住過這裡。
2• 帕洛佛牌：南奔府瑪哈灣寺(Wat Mahawan)
泰語中的「洛」是「倖存、生存、逃過一劫」之意，所以帕洛有避凶險的功效。
帕洛於五世皇時代，在泰北南奔府(工amphun）的瑪哈灣寺被發現。因該寺的佛塔部份崩塌，埋在塔內的佛牌得以重見光明，因這些佛牌造型與該寺重要佛像一帕洛隆（Phra Rod Luang）相似，取名「帕洛」。
帕洛隆是瑪哈灣寺的鎮寺之寳，據說，哈利奔猜王朝(南奔府)的建國女王佔瑪提威 (Chama Thevi）在建都的時候，恭請兩尊重要佛像：白玉佛（Phra Keo Khao(Phra setangamani))及大理石佛像（Phra Phutsik Khi (Phra Sila Ram))到該府，於是佑瑪提威女王建瑪哈灣寺，供奉大理石佛像，後來哈利奔ち發生戰亂，道士便仿照大理石佛像鑄造佛牌，給予出戰士兵護身用，剩餘的佛牌便埋在瑪哈灣的佛塔内，隨著時間的流逝、風吹日曬，佛塔也隨之崩塌，帕洛由此聞世。
帕洛隆目前供奉在南奔府瑪哈灣寺內的佛殿。
3• 南帕雅佛牌：彭世洛府南帕雅寺 (Wat Nang Phava)
南帕雅佛牌的發源地是彭世洛府南帕雅寺，該寺位於瑪哈塔大佛寺 (Nat Phra si Rattana Mahathat)之南。相傳，該佛牌是由大城王朝 Phra Maha Ihammaracha 的王后製造。
西元1901年，五世皇出巡彭世洛府，當地居民在南帕雅寺搭建臨時棚架時，挖到大量佛牌，取名「南帕雅佛牌」，後來於鄰近的拉差布拉納寺(Wat Ratchaburana）也發現一樣造型的佛牌，南帕雅佛牌有招財、招人緣之功效，適合女性領導者佩戴。該佛牌為佩戴者加強自身的威望與權力、帶來富貴吉祥等。
有機會到彭世洛的朋友們，除了到瑪哈塔大佛寺參拜成功佛(Bhra Buadha chinnarat）外，也順道去南帕雅寺及拉差布拉納寺走走，南帕雅寺内供奉仿製的成功佛像；而拉差布拉納寺内有彭世洛府最大、最高的鐘型佛塔。
4• 帕朋素攀佛牌：素攀武里府帕喜拉達納瑪哈塔寺(wat Phra Si Rattana Mahathat)
根據記載，帕朋素攀佛牌於西元1913年在素攀武里府的帕喜拉達納瑪哈塔寺發現。由於埋在佛塔內的佛牌、佛像、金佛及金製的碑文時常被盗，當時的府尹便下令正式開啟佛塔，便發現大量的佛牌，除了帕朋素攀佛牌，塔內還有許多其它著名佛牌。該寺位於素攀武里河 (Mae Nam Suphan BuriRiver)西邊，是該府重要佛寺，發現帕朋素攀佛牌之佛塔推測在大城王朝之前建造的，寺内的帕朋素攀佛殿內供奉仿製帕朋素攀佛牌之佛像，供信徒參拜及貼金箔。
5.帕頌國佛牌：甘烹碧府帕勃羅那空崇寺 (Nat Phra Baromathat Nakhon chum)
五世皇出巡御著：「甘烹碧的貢品一佛牌，本在此地就有產」，由此可知甘烹碧府的佛牌歷史悠久，而該府的佛牌以造型優美聞名遐邇。
據說，西元1849年，製造崇笛佛牌的阿贊多大師到甘烹碧探親時，在帕勃羅那空崇寺發現大量帕頌國佛牌，及佛牌製作方法的碑文、經文咒語，阿贊多大師便以帕頌國佛牌為樣本製作出泰國大五古佛牌之首一崇笛佛牌。
位於甘烹碧府直轄縣的帕勃羅那空崇寺是發現帕頌國佛牌的重要之地，寺內的佛塔在素可泰時代是三座蓮苞式佛塔，中間的佛塔供奉著9個舍利子；經整修後，該佛塔為高棉式佛塔，是甘烹碧府頗重要的佛寺。