你聽過金達曼尼/金達瑪尼「วิชาจินดามณ」嗎？就是你在許多佛像上看到，手裡拿著一顆圓珠的寶物。
講到金達曼尼，就先來說說故事吧。這跟兩位人物有關：一位是傳法術的“นางพันธุรัตน์ 潘圖拉夜叉族女王”，另一位是學會之後施法使用的「เจ้าูง周惡天神」，或者說是他的真身－佛陀成佛前的某一世「สังข์ทอง 桑通王子」。
目前泰國寺廟中，把這個故事保留得最完整的壁畫，就在泰北清邁的「Wat Phra Singh 帕辛寺」。
金達曼尼這個法術，被記載在泰國南傳佛教的「本生經」裡，講的就是佛陀尚未成佛、還只能稱為菩薩時的幾世故事。
沒辦法把故事完整打完，我就挑重點說。
這個金達曼尼法門的故事，也讓這個法門後來被稱為“วิชาเรียกเนื้อเรียกปลา 叫魚叫肉法門”
桑通王子與生母分別後，在河中漂流，漂到夜叉女王的國度時，被夜叉女王看見。她本來想把他撈起來吃掉，但撈起以後，發現這個小孩長得非常可愛，於是把他當成自己的孩子撫養。
隨著桑通長大，他偶然發現養母平時其實都是用法術把自己變成普通人，但真實身分是吃人的夜叉。於是趁夜叉女王外出吃人的時候，跑到王宮中盜取寶物：1. 可以讓自己變身的頭盔、2. 黃金神鞋（可以飛行）、3. 神器武器。他馬上把裝備穿上，就開始逃跑，飛離夜叉國。
當夜叉女王發現他要逃跑時，非常難過地去追他，希望他不要離開。可是桑通堅持要離開。於是夜叉女王對王子說：
「ลูกา แม่รักของแม่ ถ้าหากว่าพ่อไม่กลับไปกฎบแม่บไปก แม่ก็จักตายอยู่ที่นี้ พ่อจงมาเรียนเอาทิพมนต์ไป แม่จะให้ทิพมนต์แก่พ่อ จะได้เอาะได้เอาะไว้เป็นที่พึ่งตูอไู”
意思是：
「母親心愛的孩子啊，如果你不願跟母親回去，那你就過來學走這道神咒吧。母親要把這道咒法傳給你，讓你往後能以此作為依靠。」
「มนต์นี้มีอิทธิวิธีวิเศษนัก ถ้าหากว่าพ่อต้องการปลาหรู พ่อจงร่ายมนต์เป่าไปอย่างนี้ปอย่างน สัตว์ทั้งหลายเหล่าใด จะเป็นปลาก็ดีเนื้อก็ด ีบรรดามีในน้ำและในป่า สัตว์ทั้งหลายเหล่านั้น ถ้าว่ามีกราม่ามีกรรมได้ทำไว้แล ถ้าว่าไม่ได้ทำกรรมไว้และไม่คว รจะตายจงพาะตายจงพากันหนีไปเสียที่อืเสียที่น”
中文意思是：
「這道咒法有非常殊勝的神妙作用。如果你需要魚或肉，就誦持此咒並吹送出去，這樣發願：
凡是在水中、森林中所有的眾生，不論是魚，還是可作為肉食的動物，若它們過去已有業因、命數應當到此，就來到我的面前；若它們尚未有此業因、還不該死亡，就都逃離開到別處去。 」
這個法門就是「金達曼尼法門」，也稱為「叫魚叫肉法門」。
後來桑通王子學會以後，穿上裝備，變成了一個醜陋的野人，
這就是周惡。
後來一個國家的公主喜歡上他，決定跟他在一起，國王非常生氣。
國王心想：「要是我暗中把他殺掉，外人必定會議論我。倒不如設下一個計策，讓他自己犯下過失，等罪名顯露出來之後，我再名正言順地將他處死。 」
於是，國王召來另外六位女婿，對他們說：「我打算設法除掉這個野人女婿，你們覺得如何？」
六位女婿回答：「陛下若想避免外人非議，就該讓我們六人與他一同接受命令，看起來並不是只針對他一人。這樣一來，世人便不會怪罪陛下。 」
國王聽後覺得有理，便命人把桑通召入宮中，並對七位女婿下令說：
「我想吃鹿肉。你們七人，每個人都要替我抓一頭鹿回來。若是誰找不到鹿，我便將你們處死。」七位女婿領命後，各自離去。
那六位王女婿彼此商議：「我們人手眾多，又帶有兵器，要捕鹿應當不難。」於是他們率領隨從進入森林，四處搜尋。然而從早到晚，竟連一頭鹿都沒有找到。眾人疲憊不堪，只好停下休息，心中愈發焦急：「若找不到鹿回去，國王必定會殺了我們，這可如何是好？」
另一方面，桑通回到住處後，一路思索著：「我一定要找到鹿回去獻給國王。」回到家中，他便對妻子說：「父王召我入宮，要我去尋鹿進獻。他說若我能找到，便賞賜財物；若找不到，便要處死我。現在我要到森林裡去找鹿。」
妻子擔憂地說：「您怎能獨自進入森林？林中有虎豹、大象，也有鬼魅精怪，危險重重。請讓我跟您一同前往。」
桑通安慰她說：「你不要跟來。我並不畏懼虎豹、大像或鬼魅。你安心留在這裡，聽我的話。」
說完，他穿上金鞋，佩上寶劍，將那件醜陋的野人外衣披在身上，隨即騰空飛起，如同金色王鵝展翼一般，直入深林。
抵達森林後，他降落在一塊石板上，脫下野人外衣放在一旁。剎那間，他原本金色的身體顯露出來，肌膚燦爛如純金，光輝照耀整座森林。
接著，他誦持養母夜叉女先前傳授給他的神妙咒法，召喚所有鹿群前來聚集。隨後，他說：凡是命數尚未到盡頭的鹿，都離開這裡吧；凡是壽命已盡、應當死亡的鹿，就在我面前死去。
話語一出，尚未到死期的鹿群立刻逃散離去；而命數已盡的鹿，則在桑通面前倒地死去。
那六位王女婿在森林裡找不到任何鹿，後來往北方尋去，忽然看見桑通端坐於石板上，身體放出黃金般的光芒。六人嚇了一跳，互相議論：「這人絕不是凡人，必定是天神。」
於是他們恭敬上前禮拜，問道：「您究竟是梵天、帝釋天、迦樓羅、龍王，還是乾闥婆？為何會出現在此地？求您慈悲，賜給我們每人一頭鹿，好讓我們帶回去獻給國王。若您願意幫助我們，國王必定會重賞我們；若您不肯賜鹿，我們一定會被處死。 」
桑通回答：「我不是帝釋天，也不是乾闥婆。我和你們一樣，是住在波羅奈國的人。你們來向我求鹿，我可以給你們。不過，你們打算拿什麼來供養我呢？ 」
六位王女婿說：「我們願意以七寶、牛群、水牛群來供養您。」
桑通說：「那些我都不想要。我只要你們每個人割下耳朵上的一小塊肉作為交換。 」
六人聽後十分為難，說：「要我們割耳朵，那種痛苦我們如何忍受得了？」
桑通回答：「若你們辦不到，我也無法把鹿給你們。」
六位女婿再次私下商議：「若不肯割耳朵，他便不會給我們鹿；若沒有鹿，我們回去必死無疑。還是答應他吧。」
於是，六人各自割下耳朵上一點肉獻給桑通。桑通便把鹿交給他們。他們得到鹿後，趕緊帶回王宮獻給國王。
國王見他們真的帶回了鹿，便問：「你們從哪裡得到這些鹿？」
六位女婿回答：「我們在北方森林尋鹿時，遇見帝釋天坐在石板上。於是我們向帝釋天祈求，帝釋天便各賜給我們一頭鹿，所以我們才能帶回來獻給陛下。」
國王聽後十分高興，不斷稱讚這六位女婿有福德能遇見天神。
此時，桑通心中想：「六位王女婿應該已經回城去見國王了，我也該前去復命。」於是他再次穿上金鞋，披上野人外衣，佩好寶劍，又誦咒召喚鹿群到自己面前，從中選了一頭，綁好後牽回城中，系在王宮附近，然後入宮禀：
「大王，我已找到一頭鹿獻給陛下，現在正綁在宮殿旁邊，請命人將它綁牢。」
說完，他便行禮退下。
國王聽後感到驚奇，命大臣前去查看。那些官員靠近鹿時，鹿突然猛力一躍，掙斷繩索，逃回了森林。
國王無法藉此怪罪桑通，因為確實把鹿帶回來了，便又想出第二個計策：「這一次，我就命他去找野豬。看他還能不能辦到。」
於是國王再次召來六位女婿，下令說：「你們六人，每人替我找一頭野豬回來。若是找不到，我便要治你們的罪。」說完，又命人把同樣的命令傳達給桑通。
六位王女婿帶著隨從與兵器進入森林尋找野豬，然而找遍林間，卻連一頭野豬都看不到。
桑通心想：「現在正是入林的時候。」於是穿上金鞋，佩上寶劍，飛往大森林。抵達之後，他坐在大石板上，身形莊嚴，宛如一整尊由黃金鑄造的神像。
接著，他誦持神咒，召喚野豬群來到自己面前。野豬群果然紛紛聚集而至。桑通便向野豬說話，將那些還應當活生生的野豬，與那些命數將盡、應當死亡的野豬分開。
六位王女婿四處尋找野豬，後來又看見桑通坐在石板上，全身發出如黃金般的光芒。他們便再次上前禮拜，乞求他賜下野豬。
桑通問：「你們要野豬做什麼？」
六人回答：「國王想要殺死那位野人女婿，所以命我們與他一同來尋野豬。若我們找不到野豬，國王便會殺了我們。求您賜給我們野豬吧。」
桑通說：「若你們想要野豬，我可以給。但你們要拿什麼供養我？」
六人說：「您想要什麼，我們都願意給。」
桑通說：「我要你們每個人手指上的肉。」
六人商量之後，為了活命，只好答應，各自切下手指的肉供養桑通。於是，桑通便賜給他們每人一頭野豬。六人帶回王宮獻給國王。
等六位女婿離開之後，桑通也選了一頭已死的野豬，帶回城中獻給國王。國王問他如何得到野豬，他回答：「我在森林裡走著，正好遇到這頭野豬，便帶來獻給大王。」說完就告退離開。
國王心中暗想：「我已經兩次想藉機讓這個野人死去，卻都沒有成功。這一次，我就命他去找魚。他不會潛水捕魚，這次我的計策一定能成。 」
隔日清晨，國王再次召見六位女婿，命令他們說：「今天，你們六人去找魚，而且每人都要帶回很多魚來獻給我。若辦不到，我便要治你們的罪。」說完，又將同樣的命令傳達給桑通。
六位王女婿帶著大量隨從，前往一條大河。他們沿著河流各處尋找魚，從早找到晚，卻連一條魚都沒有發現。眾人聚在一起，祭拜天神祈求道：「天神啊，請賜魚給我們吧！」
另一方面，桑通領受王命之後，待時機合適，便盛裝完畢，沿著河岸飛行，降落在六位王女婿附近的一塊石板上。
接著，他誦持神咒，低聲召喚魚群，並說道：凡是尚未到達死亡之時的魚，都立刻遠遠遊走；凡是命數已盡、應當死亡的魚，就來到此處，在這裡死去。
當六位王女婿沿著上游找魚時，看見桑通坐在河岸石板上，身體放出如黃金般的光芒。他們心中驚訝地想：「這位男子一定是帝釋天。前兩次賜給我們鹿與野豬的，也是他。這一次，我們再向帝釋天求魚便好。」
於是六人上前禮拜，向桑通乞求魚。
桑通問：「我若給你們魚，你們要拿什麼回報我？」
六人回答：「您想要什麼，我們都願意給。」
桑通說：「我要你們每個人割下一點鼻尖。」
六位王女婿為了活命，只好同意，各自割下一小段鼻尖獻給桑通，隨後挑魚回到王城，進獻給國王。
國王問：「你們從哪裡得到這些魚？」
六位女婿回答：「我們向帝釋天祈求，所以得到這些魚。先前的鹿、野豬與這次的魚，三次都是帝釋天賜給我們的。」
國王聽後非常高興，讚歎道：「我的六位女婿真有福報，竟能三次遇見帝釋天。」
這時，六位公主看見自己的丈夫耳朵缺了一角、手指少了一截、鼻尖也被割去，卻沒有直接去問丈夫，而是轉而詢問那些曾陪同出行的大臣：「他們的耳朵、手指與鼻子，為什麼都被割傷了？」
大臣回答：「公主殿下，六位馱馬第一次去找鹿時，耳朵便被割去了一點；第二次去找野豬時，手指被割去了一點；第三次去找魚時，鼻尖又被割去了一點。我們三次都親眼看見，但並不知道其中真正的原因。」
六位女婿帶魚回宮後不久，桑通也挑著魚前來獻給國王，與他們一樣完成了命令，隨後便返回自己的住處。
國王見狀，便與大臣商議：「我命那個野人去找鹿、找野豬、找魚，他竟然每一樣都能找回來，完全合乎我的要求。如今，我還能用什麼方法殺掉他？」
大臣們聽後，也不知道該如何回答。
這就是本生經中所記載的關於金達曼尼的故事。這個法門也被應用在後面許多師父創造的法門中，不只有金達曼尼咒，還有符文，還有做成聖粉材料。
它被認為是「你想要什麼，就能呼喚什麼」的頂級成願法門之一。許多佛像、神像，只要是寓意帶給信眾希望的，可能會有手向前伸、手掌向前的「給予」手勢，或手上拿著一顆圓圓的寶珠，這都是「金達曼尼」的意思。
在泰國法門中解釋金達曼尼時，說法很多，都不會單純只用一兩句話解釋，所以他們就用金達曼尼來代替那個冗長的解釋。