闍耶跋摩七世法門是真正意義上的柬埔寨世也沙秘宗內的法術《¨世也沙"(黑色科目)，有很多人誤解這詞為黑法術，降頭等等，其實"世也沙"裡包括了無數項目，降頭只是裡面一個小科目，當中還有如"V查"、助人的法、救人的法…等等，皆全部歸納在這個"黑色科目"裡面，總括而言"世也沙"是利用法力去改變現在或未來的生活，而我們接觸的法術或聖物裡面，大致分成七個大方向：
1."公卡班"-----擋險、刀槍不入(古時泰國狠多戰爭，所以法門通常以保命為先)
2."嬌卡"-----避險、車禍、意外、官非小人、避開一切不如意的事…狠多狠多
3."查地"-----一種古老擋險法門
4."咩打"-----人緣、愛情法門大致有：
咩打 (人緣好的意思，對你有好感)
咩打媽下列翁 (大家都會喜歡你，愛上你)
咩打媽下神尼 (大家見到你都想發生關係，身邊圍著不同的異性)
5."速納"-----好運、橫財、順利如意
6."卡契"-----生意、財運
7."媽下屋"-----防止一切突如其來的傷害，例如子彈槍擊不能發射…阿贊破替和燙醒掌握居多。其實"世也沙"裡還有無數不同法門的》
闍耶跋摩七世法術 也是只有柬埔寨古皇朝貴族才能接觸到的佛法。戰爭、疾病、金錢利益、成就了這類法術的延續！極具 迷惘與毀滅性的背景誕生出的神明 他是柬埔寨三神王之三，也是三位神明中最受尊敬的。
《闍耶跋摩七世亦稱作迦牙伏曼七世》是柬埔寨吳哥王朝最著名的統治者坐為王室成員，還是引領大乘佛教在吳哥王朝最鼎盛的人物 因為統治者修行佛法所以當時的宗教建築非常多也擁有了許多追隨者把阇耶跋摩七世當成佛祖一樣的人物去學習（念咒語、比手印等簡單而易學的方式）人人皆有佛性、親身體悟、慈世濟物所取代。
最開始因為國家的繁華闍耶跋摩七世開始質疑自己的身份和職業，人是不可能最出偉大的成就建立宏偉的建築 不能是人 只能是神！闍耶跋摩七世把自己幻化為了佛，他說他是佛祖的化身當他死後就會回复佛祖原身。神要有神殿，佛要有佛堂，阇耶跋摩七世開始建造自己的神殿與佛堂，於是巴戎寺應運而生！有神子，就有神父和聖母，於是他又為自己的父親修建了聖劍寺，為自己的母親修建了塔普倫寺……每一個神廟和寺院都雄偉挺拔，氣勢磅礴，而又富麗堂皇，嵌滿了珠寶。建立了一個自我為中心的法術體系 《所有的法術 修行都是在阇耶跋摩七世的指導下開始 法本的功效 傳法的內容等等都是闍耶跋摩七世開創》現在大部分柬埔寨地區的黑法脈和佛法都和闍耶跋摩七世當時開發秘法有關。
為什麼說這種法術體係是在戰爭中誕生。因為當時闍耶跋摩七世推崇佛教， 而本土宗教是婆羅門教所以會產生極大的衝突 就會產生戰爭 （其中也少不了鬥法的較量）而且婆羅門教徒是比較暴躁的，所以在當時發生了很多腥風血雨的暴亂。
闍耶跋摩七世是柬埔寨最早推行佛法掌握佛法，也是擁有無窮無盡權利地位金錢的神，從國王化成神不僅需要修為還有世人的供養闍耶跋摩七世非常符合成為神的條件，而且在供奉闍耶跋摩七世的信徒都會獲得權利和金錢甚至恐怖的魅力甚至恐怖的魅力。 《據說修行者時長會夢到闍耶跋摩七世給他傳法和指點還有夢到當時繁華的佛堂真真切切金銀珠寶建造所有修行闍耶跋摩七世的人都有類似經歷》 因為供養闍耶跋摩七世會被看王可以成為他的神賢和信仰者會完成願望如同帝王賞賜獎勵給你一般。
供養金銀首飾是闍耶跋摩七世的最愛！還有闍耶跋摩七世很喜歡宗教舞蹈！如果你會的話可以更好完成你的願望！