師傅全名為古巴柴亞旺沙（Kruba Chai Ya Wong Sa），泰國北部Lamphun（南奔府），生於1891年（佛歷2434年），於1973年（佛歷2516年）82歲時仙遊，一生在廟修行約62年，擔任BaanDen（音：屈班登）主持。
師傅在泰國的北部可謂是家喻戶曉，其法術神通，人人皆知，師傅是泰國北部人緣法術、異性緣法術名師，同時，招財法術與古老法術也冠絕泰北，
師傅的聖物很多都會加入不只一種法術，效果往往都非常強，師傅最著名的則是馬食能（Ma Sek Nen）帕亞扣琴（Phayap KhaoKam）以及馬食能符布等等。
泰國神僧古巴洗威猜乃是其恩師，古巴旺是其嫡傳弟子，得到恩師古巴洗威猜傳授泰北著名招財法門及多種古老法術。
師傅的聖物大多都是自己親手繪製、親手督造，開光都會盡心盡力，加持往往都是數量很少，且耗時巨大，務求聖物達至圓滿的力量，市場都十分渴望師傅的聖物，而且很多信眾在使用後都對其力量而感到強大，導致市場真品少仿品多！
師傅製作的馬食能（Ma Sek Nen）帕亞考金（Phayap KhaoKam）符管都是價值連城之聖物，師傅的符布其實很少流通，因為收藏家大多都不願出售，師傅做的符布大量地運用古老馬食能經文及法術經法製作，所以會大量加入多種動物的馬食能及圖案。
而馬食能經文符管等，則是師傅所有聖物中最難找的一項，因為當年師傅因思考有些信眾不方便攜帶帶有馬食能法相的符布，故親手刻製及加持少量的馬食能符管給信眾。
而師傅還有一個出名的聖物：GaoKhum九琴符管，師傅的九琴符管被稱為人緣神器，意思是【全部最好的事物都給你】，也有人會翻譯為【全部最好的、最適合你的都給你！讓你擁有最好的人緣！ 】
而九琴這個法門，很多人一提到，就會想起古巴旺師傅，當時泰國皇室，甚至連九世皇，都曾拜會過師傅，求取他的九琴符管。
古巴旺傳承了恩師的法脈，對自己的法術也有了更多的改進與發展，五眼四耳這類牌子便是古巴旺師傅發源起來的。傳說中古巴旺在夢境之中看到廟前有一處金光閃現，然後自己便前去尋踪，這時看到一隻很大的怪獸在排泄，排泄物便是這金光的來源。
古巴旺夢醒後不得其解，而這個情景卻在腦海中不斷的浮現，之後他便四處詢問村中的老者，其中一位老人便告訴古巴旺夢中的神獸有可能是席乎哈達神獸。古巴旺知道後認為這是自己與神獸有緣，自此開始慢慢蒐集更多的關於神獸的資訊。
尋找多時以後也算是功夫不負有心人，古巴旺在清邁地區的一所寺廟中找到了關於古代神獸的一段文獻，裡面還包含了一些相關的法術。後來古巴旺就在自己的廟內建造了一座猴神的造像，也用自己的法術進行了加持。之後有不少善信在拜過猴神像之後都發現較為靈驗，所以漸漸地前往供拜猴神像的人越來越多，五眼四耳這個種類的知名度也因此得到了提升。
在末年的時候，古巴旺專注於修建一所黃金的捨利塔，塔頂就用掉了整整30公斤的黃金來建造，整個舍利塔的修建時間歷時數年，在古巴旺有生之年得以修建完畢，只是師傅在建成之後不久便在佛歷2543年去世了。在古巴旺的弟子中有兩位是比較出名的，一位是古巴Boonyang，而另一位是古巴Boonma。