師傅2492年出生，由清邁屈古道寺廟主持，自幼出家，距今僧齡66年，也是該地區僧官。
師傅自9歲入寺做沙彌，至今75歲，在66年的僧侶生涯中，師傅橫跨泰北「第二時代」和「第三時代」頂尖的高僧，可以說他本屬於上個時代的高僧，卻彷彿平行空間一樣移動到今天，對泰國佛教界來說，他是這個時代的瑰寶。
說到北部的師傅，繞不開古巴洗威猜。南有龍婆托，中有阿贊多，北有古巴洗威猜。這幾位都是泰國佛教屆的頂尖的存在。
在古巴洗威猜眾多弟子中，比較知名的兩位——天眼聖僧古巴蠟以及全泰第一招財神牛古巴康盛。都是古巴詹達瑯習的師傅，可以說師傅是當今在世的師傅裡面古巴洗威猜的最嫡系傳承。
在跟隨各位名僧出家修行期間，深得各位師傅喜愛，把自己的本領紛紛傾囊相授。因此師傅精通各種法術以及北部蘭納傳承法脈。
但雖是如此，師傅卻更喜歡參悟修行佛法，行阿羅漢之道，不喜歡玩弄法術，更不喜歡參與過多的世俗之中，在此期間無數人勸師傅能夠出一些佛牌，甚至一些牌商大佬出資想讓師傅做牌「捧紅」師傅，卻被師傅一一拒絕。
所以在師傅幾十年的僧侶生涯之中，只出過很少幾期佛牌，而且很少在市面上流通，因為得到的人深知師傅的牌珍稀，很少拿來變賣。但是每每北部有大型的法會和儀式，卻會邀請古巴詹達瑯習作為座上賓出席。
甚至當今北部當紅僧人孔雀王古巴阿里亞察，古巴傑士達，以及中部的昭坤馬哈蘇拉薩見到大師都是要跪拜。甚至北部帕夭府最大的僧官把古巴詹達瑯習的祖師印刺在自己的手背上，以此表達對師傅極高的崇敬。
師傅這些年為了追求佛法，走過了無數的地方，拜訪了無數名僧交流學習佛法，包括東南亞的寮國和緬甸，喜馬拉雅流域的印度和尼泊爾，甚至中國的內陸和西藏。
古巴詹達瑯習根本不需要靠發行佛牌來籌集善款用於寺廟。每當寺廟有重大措施需要用到資金的時候，就會有各地信眾主動捐款捐物，完全不需要師傅張口。因為師傅從小學習的法門，讓師傅即便是躲在深山老林中，也會有人不惜遠道而行主動敬奉財物，這也是師傅獨特的而又神奇法門。
師傅曾提到：「當今時代許多僧侶也追逐名利，想要出名。這無關對錯，如果他現在三十歲四十歲，可能也會有這種想法，但是他現在已經75歲了，修為已經到了，看透這一切的本質，不再追求這些外在的東西了。」