婆譚凱是泰南洛坤府的金口聖僧，師父早期自身現在市面上流通價格已經達到十萬泰銖左右，而且非常難找到，十分搶手，因為泰國人都 知道戴婆譚凱的牌可達到避險，人緣，橫財，貴人，健康的功效。
婆譚凱有「金口和尚」的美譽，其實在泰國能稱金口的高僧還有其他的，比如龍婆卡隆Wat Khao Laem LP Kalong（寶牙奇僧），但婆譚凱算修行嚴謹 法力高深，是泰國最有名，最公認的高僧其中一位了，有著泰南第一金口聖僧的美譽。
在泰國南部，金口和尚婆譚凱是被泰國人極為推崇的一位高僧，不過在中國，即使在中國香港、中國台灣地區知道的人卻不多。
其實，泰國數百年來，真正有修為的出名的高僧遠遠不止108位，那些低調、不願意出名的高僧，可以說多如繁星，而這些高僧分佈在泰國非常廣泛的地區，尤其不 少高僧的寺廟非常的偏僻，而大部分牌商很少有願意花上這麼長的時間坐飛機、轉車特意去這些寺廟請牌，因為路途遙遠實在是太花精力和金錢了，所以很多高僧在 泰國以外的地區自然聲名不顯。 但泰國人都知道婆譚凱大師有很強的預知能力，所說的話必定應驗。
婆譚凱的原名為「Klay SiNin」出生於泰國佛曆2419年2月27日，拉瑪五世時代。 有一個姐姐，是In和Niew的唯一的兒子。 佛歷2429年婆譚凱10歲，便開始與父親學習柬埔寨文，並能用柬文記載。 佛歷2432年時，婆譚凱13歲，與老師學習算數，龍婆開個性良好、學習力強，很受老師和朋友們的喜愛。
佛歷2433-2435年，15歲搬去甲米府和姐夫住，但是在幫姐夫忙，做伐木工時是不小心發生了巨大意外，壓碎了整個腳板導致殘廢，得把左腳的一些肉 切掉，婆譚凱有著極其堅定意志和忍耐力，忍痛自己把腳掌斬斷，並自行包紮治療，能夠忍受常人難忍之痛。
年幼的婆譚凱一心向佛希望出家為僧，但泰國佛教有一條特別的戒律，凡一個人不具32相，就不得出家為僧，也就是有缺陷或殘廢者不得出家為僧。
但一心向佛誓要成僧的婆譚凱並不死心，他的決心感動了僧團，大會表決後表示只要婆譚凱可在一年內學會背誦「帕提莫」戒律經，便破例讓他 為僧。
帕提莫戒律經是用巴利文記載的兩百多條佛教戒律，一般僧人都需花上好一段時間才能背誦得出，但婆譚凱只花了九個月的時間就將帕提莫 一字不漏的背誦出來，通過了考驗，並於佛歷2439年在帕塔瑞佛寺剃度為僧，前往旺猛佛寺出家為僧。
19歲的婆譚凱在Wat Jan-Dee做小和尚，之後的一年，20歲時便在Wat Wang-Mueng做和尚，並在這座廟待了兩年。 佛歷2442-2443年，在Wat Ba-Rom-Ma-Tad與Kru-Ga-Kaew師父學習巴利文。
佛歷2443-2444年，和阿贊怒學習打坐境界。
佛歷2445-2446年，回來Wat Had-Sung與龍婆塞學習其他知識，從那時起便有了神仙嘴的樣子。
佛歷2447年，到Wat Ma-Kam-Tao與龍婆那寺主修行。
佛歷2448年，回來Wat Tung-Pong居住，在這段期間就在Wat Tong-Pong和Wat Suan-Kan來來回回，之後Wat Suan-Kan的寺主去世，村民們便向洛坤府的佛教委員 提出婆譚凱的名字，讓婆譚凱來擔任寺主。
於是在泰國佛歷2448年，婆譚凱成為了洛坤府Wat Suan-Kan的寺主。 為僧後的婆譚凱也對自己修行非常嚴格認真，很快學會了自己兩位恩師的法門，被委任為住持之後勵志擴大寺廟、弘揚佛法。
隨後帕塔瑞佛寺的住持決定還俗，帕枯凱與當地居民也推薦婆譚凱兼任帕塔瑞佛寺的住持，婆譚凱也因此擔任兩間寺廟的住持直到佛歷2513年圓寂，享年94歲 。
婆譚凱的聖物有著增強人緣，貴人扶持，做事順利，財運旺盛，生意興隆，成就事業，避險擋災，避官非，避黑巫術及保平安的全面化功效，不過有一避忌就是 凡戴婆譚凱的牌要記得說好話，不可亂罵人及咒人。
