阿贊北全名為Arjan vorapon，被大家尊稱為泰北神使。師傅出生於佛曆2533年，有些人認為他可能是天神轉世而來，也有人以為阿贊北是受到了他家人的薰陶，所以大師自幼便對法術情有獨鍾。
師傅的啟蒙師是他爺爺“por nam jian thep von”，其爺爺在泰北法術界無人不知，與古巴仲常一起互相討教佛典，法術，互相學習，以及與眾多祖師前輩們互相交流學習，習得各種法術的傳承和各大法門的符文符咒精髓。在少年時就跟隨泰北名師婆南彭noi還有帕本咪，龍婆堅，阿贊通蜀(無頭虎創始人)，中部名師龍婆諾帕灣，龍婆moon，龍婆宋，龍婆駕隆。而龍婆moon則在阿贊裴還在小沙彌時期，就稱其天賦是上天賜予了神通力，像天神一樣可以把法門發揮到極致入化，龍婆moon在2543瓦素塔大法會時就宣稱必須等年best(泰國稱沙彌為：年)前來一同加持。
而少年時期的阿贊北不只跟隨這些大家耳熟能詳的名師學習修法，他還跑遍泰國，乃至邊境，柬埔寨，寮國，緬甸等地方學習各種法術咒語。在他20歲前就有許多徒子徒孫跟隨其修法，拜他門下，曾經做了多期避險自身，剛出廟就被搶購一空，許多邊境戰士佩服後都反饋戴上後在槍林彈雨作戰時極少受傷，並有一些年輕人說戴上後在發生衝突刀戰時能把對方輕易打敗，自己則毫髮無傷！ (這裡依然都是他未滿20歲前的事)而阿贊北則在成年後，行事低調，選擇隱居，不想被他人打擾，只有其近身徒弟知道其居處，可就算這樣，他的神蹟仍是傳遍泰國每個地方。有一天，其徒弟問：「師傅，為什麼你如此低調，不想出名呢？出名了就可以讓更多人認識您，並且佩戴您的佛牌啊。」啊贊bes則害羞的回答說:「因為我還年輕呀！ ，哈奴曼，水牛，老虎這些神獸冠蘭在您的面前有如生命一般，蹦蹦跳跳，您可以賦予他們靈性。一如既往的低調作風。
阿贊北在他年幼時，就被如今已過世的高僧龍婆/龍婆moon和婆難登多位師傅視為天神的轉世。阿贊北的知名度與龍婆moon有著密切的關聯。
由於被認定為天神下凡，在阿贊北十歲的時候，於佛歷2543年，龍婆moon在瓦素塔大法會時，龍婆moon便特意邀請阿贊北一同參加加持聖物祈福，不過那時候由於路遠，龍婆moon也特別延後法會，為了等待阿贊北一起祈福，以增加天神保佑與聖物靈驗力，足見那時師父們對他的重視程度。
第二位和阿贊北密切相關的師傅是婆難登，據師傅的家人與周圍幾個最親的弟子告知。婆難等人早年亦曾屢次請教阿贊北有些有關法術之事，足見阿贊北神通廣大而非誇誇其談，且當時阿贊北年紀還很小，要知道年長這麼多的長輩和比自己小了許多晚輩來討教是多麼不可思議的一件事情。這更堅定廣大善信相信阿贊北是天神下凡，或他體內與身俱來法術的天賦。
上面聊到了阿贊北聖物對於擋災避險這方面，那就不得不說一下這位師傅，那就是無頭虎法門的創始人—阿贊通蜀。也許很多人不知道阿贊北也曾今跟隨阿贊通蜀學習無頭虎法門，但是在早年的阿贊北的符文以及刺符上面也不難看出阿贊北也精通無頭虎以及老虎fa門。因此也就印證了阿贊北的聖物在擋災避險方面能有如此功效的原由了。
此外阿贊北早年也曾跟隨寶牙聖僧龍婆駕隆學過法，龍婆卡隆之所以被稱之為「寶牙聖僧」是因為師傅有一顆牙齒和戰神哈奴曼是長在同一個位置上的，並且師傅製作的魯士布周等聖物非常的櫺驗，所以在跟隨龍婆卡隆期間，阿贊北也學習到了很多，為他之後製作的一系列聖物力量提供了強有力的幫助。
在成名之後的阿贊北亦是非常的低調，身處僻地專心修行，所以即使在出名之後，也鮮有人能跟拜訪到師傅，即使如此，阿贊北在泰北也是名聲大噪，不外乎就是其加持的聖物慫驗至極。而阿贊北在每次生物能加持完成或刺符完成後，都必先經過試刀槍，以確保能真正庇佑到佩戴者。
時間來到佛歷2554年，有天師傅在樹下打坐後推算出了自己即將過世的時間，而當時周圍的人都不相信，因為那時阿贊北才21歲。但在佛歷2555年5月28號，阿贊北仙逝，在師傅走後無人不為之驚奇，大家認為阿贊北是天神下凡，來幫助那些需要幫助的人，把自身的神力注入到每一尊佛牌上面，來庇佑那些需要幫助的人，等神使任務完成後，阿贊北也提前一個月返回了天界。
