師傅佛歷2517年出生，12歲就在十九大高僧龍婆培瓦毗坤通寺院出家做小沙彌 18歲還俗後去到曼谷專職關於寺院高僧書籍和佛法書籍的工作，在此期間就學習積累了大量的經文法印知識，也接觸了那個年代的很多大德名師。
2550年間因工作原因要幫古巴磐石編寫資料和聖物的整理而結緣了古巴磐石，一見如故，心生歡喜，深深被古巴磐石所吸引，從那時想要跟隨古巴磐石的情節就已經產生。
直到2554年，阿贊南賢一直從事了佛教書籍工作18年後，突然覺得自己更應該去拜訪雲遊，換一種修行的方式活著。 2555年阿贊南賢到泰北南邦府再次出家想要為僧修行。同年古巴磐石知道南賢出家後，在年底就把當時的南賢直接接到了自己在清邁聖巴東的寺院。
自此阿贊南賢開始了專注跟隨古巴磐石的修行和學習。但因為不是泰北土生土長的人，作為僧人很多時候接觸百姓習俗和泰國中部會有很多差異，在三年後南賢再次還俗，並且作為古巴磐石的貼身照顧弟子直到古巴磐石病重由自己的姐姐來到寺院親自照顧。
在阿贊南賢從小到大的經驗中，古巴磐石對他的影響是最大的，但同時，阿贊南賢其實默默幫助了許多有名的老師。
1.與古巴磐石共同鑄就了「舍贏」文化的輝煌，從2553年第一期舍贏到第九期(除第6和第8期)都是阿贊南賢幫助設計並完成製作加持的始作俑者。
2.古巴磐石絕大部分聖物都由阿贊南賢設計，其間阿贊南賢也負責手刻與手畫，畢竟古巴磐石獨自一人無法完成如此多的工作。可以說有很多古巴磐石的物件是阿贊南賢共同製作出來的。
3.市面上的捨贏物件，大數設計和原型源自阿贊南賢，包括阿贊阿姆納一期舍贏，婆南丹的一期二期舍贏，帕阿贊藕的一期二期三期，都是阿贊南賢設計開模，完整製作後捐贈給他們。
4.255X幫助製作了許多婆康瑪的物件，因為阿贊南賢也是婆康瑪貼身徒弟龍婆jon和阿贊dik的學生。其實現在「婆康瑪」的名氣非常有價值，有機會再跟大家講故事。
阿贊南賢在今年佛曆2567之前一直致力於幫助各種他自己認可的師父，且自己也從未以師父自居，而其實很早就有能力做一位厲害的師父，製作自己的聖物，因為所有傳承法本都有學習，老一輩祖師被幫助過都願意傳授。
數十年磨一劍，一直退居幕後，也潛心蟄伏，臥薪嘗膽。終於在2567年，一襲白衣，數股傳承，即有不問世事，更有橫空出世。