阿贊Yokpon Rojathammo,也稱為阿贊奧特,這是眾多弟子們親切稱呼他的名字。他的原名是Yokpon,姓Uthathip。他於2513年12月16日出生在Mahasarakham省的Khum Wat Pho Si村。他的父親名叫Samrit Uthathip,母親名叫Amorn Uthathip。他家中有三個孩子,他是排行第二的。
由於他的母親是公務員,所以他有機會接受較好的正規教育。當他21歲時,他出家為僧(在此之前,他已經是一個三季的沙彌)。據說當他出家為僧時,他身穿白袍。他在Khon Kaen省的Wat Pho That出家,由Phra Khru Pannyawisarakhun作為他的主持僧,Phra Ajarn Sunit Techawaro作為他的講經師,而Phra Khru Pattanasarakhun為他的副講經師。他得到的佛教名字是Rojathammo。自從他還是沙彌的時候,他就對佛教的實踐和教義充滿興趣。當他成為正式的僧侶後,他去了Tham Wua Daeng,成為龍婆瑪的學生。他還去了Phetchabun和Loei兩個省,以及寮國的湄公河和Phu Khao山進行禪修。
在修行中,他遇到了很多僧人,並從他們那裡學到了各種教誨。由於他的學識和修行,他得到了當地居民的尊重和敬愛,經常有人來拜訪他。他也受邀在Chaiyaphum省的多個寺廟度過雨季閉關。在閉關期間,他也幫忙修復了許多佛寺,目的是推廣佛教並幫助當地民眾。
遇見龍婆瑪恩師龍婆瑪影響阿贊奧特一生的恩師
龍婆瑪,一位傳奇的僧人,居住於Wua Daeng洞中。他被譽為神秘的和尚,其神奇之處在於他能夠為阿贊奧特製作奇異的打固。龍婆瑪時隱時現,隱身於森林之中,展現出他高深的修為。每當他出現,總讓阿贊奧特感嘆於深不可測的知識與能力,彷彿一切都隨他心意而轉。
此外,龍婆瑪是一位紀律嚴明的和尚,在教導科學和寺院修行時,對阿贊奧特要求甚嚴,這都是因為他希望阿贊奧特能夠繼續弘揚佛法,利益眾生。他們兩人經常在森林中徒步,為了鍛鍊心性和修為。
在某些特定日子,龍婆瑪會神秘地測試阿贊奧特。有一次,當阿贊奧特正在打坐時,他感到有異樣,但當他去查看時,卻什麼都沒發現龍婆瑪在旁邊。此事讓他深感震撼,阿贊奧特曾經聽龍婆瑪說,某種冥想技巧能讓他們與其他維度的存在進行交流。這種冥想的能力,讓阿贊奧特掌握了一些特殊的法術,甚至與濕婆神有所交集。
儘管這些法術帶來了許多禮物和益處,但阿贊奧特始終堅守著初心,認為最重要的是幫助他人。儘管疲憊,但他始終心懷感激,記憶著龍婆瑪的教導,並繼續在修行的路上尋找真正的心平靜和清淨。
童年往事在阿贊奧特童年時期,他曾經分享過,說:“當我還是個嬰兒,大約2-3個月大的時候,我就開始記起了那時發生的各種事情。比如,有人抱起我,或者和我玩,然後用手指點我的這裡那裡。我試圖告訴他們不要那樣對我,但我試圖發出的聲音,有時只是哭泣的聲音。
這樣的記憶,現在我知道它是前世的回憶,顯示我們死得早,又早早地重生。我知道自己從出生時就帶有這種記憶,儘管我和我的弟弟只相差一年又幾個月。我生於2513年12月16日,而我的弟弟則生於2514年。因為這個原因,我開始比其他同年齡的孩子更晚說話。我不希望別人認為,身為一個小孩,我覺得太敏感。在我們東北部的家鄉,人們會說這個孩子被鬼附身。
在我小時候,我常常看到別人看不見的東西,例如各種好壞的靈魂。當我睡著時,我會感覺到我的身體很輕,有時甚至感覺自己浮起來,就像被風吹起的輕盈之物。我的身體會飄向各種地方,這些地方不屬於我們人類的世界。我知道這不是夢,因為這種事常常發生。但每次我向其他人描述這些經歷,他們都不相信,甚至認為我是瘋了。但當這種情況頻繁發生時,我不再向大人講述,直到他們相信了。
當我漸漸長大,進入青春期,還沒有成為一個和尚,有一天,我嘗試閉眼冥想。我使用咒語,這是大人在寺廟教我的。當我的心沉浸在冥想中時,我看到了一個白色的僧侶,他的面容顯得非常有福氣。這位僧侶來接我,並帶我到了一個地方。當我跟著他走時,兩邊變成了山林。在一片被大杉樹覆蓋的地方,樹下有一個草墊,很適合休息。白色的僧侶讓我坐下後,開始教我各種咒語和技巧。大部分是用來幫助人的,尤其是那些關於愛的咒語。從那天起,我一直記得這些。而那位白色的僧侶時常向我顯現。
在有名的泰國佛教製作佛牌的故事中,阿贊奧特曾經說過,製作這些物品的目的是為了固定並引導信徒的心靈。實際上,我們可以看到阿贊奧特製作的所有宗教物品,並不像普通的宗教物品那樣精美。有些物品的正面看不清,有些的背面也看不清楚。
這是因為大師並沒有僱用工廠來大量生產佛像。相反,每一尊佛像都是在寺廟裡由師父自製作的。有些收藏家,看到大師的聖物時,會用放大鏡查看佛像的材質,尋找瑕疵。如果你期望所有的佛像都完美無瑕,那麼可能會失望,因為像前面提到的,大師沒有僱用工廠生產。但比起外觀的美觀,更重要的是阿贊奧特為佛像注入的力量和所用的材料,師父在製作佛像時,並沒有使用任何麵粉或白石灰,而是使用了神聖的材料,如佛教聖物,廟土,經灰。師父不是簡單地使用一小碗這些材料與大量的石灰或麵粉混合,以製造數以百計的佛像。
阿贊奧特每次製作佛像時,阿贊奧特都會深入森林,尋找具有神聖性質的材料,如各種神聖的物品,用於製作佛像。他這樣做的目的是為了給那些來寺廟拜、購買聖物的信徒帶去最好的宗教物品。每次去寺廟收集這些材料之前,他還要計算吉時,以確保在最佳的時間收集。每次收集的時間都要精確到10分鐘內,並且必須在設定的時間結束前10分鐘完成。收集到的材料會曬乾,然後被打磨、過濾,並再次打磨,以確保製作出最佳的佛牌。
在開光佛牌時也是如此,他用阿贊奧特師父所傳授的有效方法。他不分晝夜地進行開光的儀式。
有時,他的弟子們看到師父連續好幾天都在進行這個儀式。選擇一個好的時刻來開光佛牌非常關鍵,不能忽視。如果那天是一個吉日,他也會進一步檢查哪個時刻或時段是最佳的,或者哪個時段是特別有利的。到了那個特定的時段,他會暫停開光儀式,直到一個更好的時機到來。他從原料開始,首先將其研磨成粉末,然後對粉末進行儀式,當它被模製成形時,他又會再次開光激活儀式。
當談到他製作的不同版本的聖物時,我們可以注意到,即使這些聖物的外形或設計相似,他們的材料並不總是相同。有時,當弟子們正在準備原料時,大師會帶來他剛完成或從其他地方獲得的材料,並告訴他們在某個研缽中加入這些新材料。他總是這樣做,所以有時弟子們會好奇地詢問導師,這些新增的材料是什麼,有什麼神奇的效果。但阿贊奧特通常不會透露太多,只是說這些添加的材料對於佩戴這些聖物的信徒是有益的。
因此,由這位導師製作的聖物與其他寺廟的聖物不同,並且不像那些由工廠製造或精心製作的聖物那樣精美。但我們可以百分之百確定,他所製作的聖物無疑是最好、最有力量的。
在2009年的一個普通日子裡,阿贊奧特,因為長期累積的高血壓和糖尿病問題,健康狀況日漸惡化。儘管身為僧侶的他,每日都有大量的信徒和居民前來請教和求助,因此他的生活非常忙碌,幾乎沒有時間來關注自己的健康狀況。
年復一年,身體的警告越來越明顯,但阿贊奧特仍然忽視自己的健康,直到病情無法忽視。身為僧侶的他,最後選擇辭去僧人身份,回到了家人身邊。
但命運和他的責任感並沒有放過他。即使他回到家中,仍有大批的信徒找到他,希望得到他的教導和幫助。阿贊奧特寬宏大量,不僅沒有拒絕,也毫不吝嗇地與家人和弟子們分享關於命運和業力的智慧。
然而,2011年6月29日,阿贊奧特的身體終於撐不下去了。儘管親人第一時間送他到醫院,但生命已經無法挽回他的離世,給了我們許多思考。生命中,有些事情可能是命中註定,但我們依然要對自己和他人的生命負責。阿贊奧特的生活給了我們深刻的教誨,讓我們懂得了珍惜生命,也讓我們明白了命運和業力之間的關係。