（婆廳）全名為（阿贊廳noummana），是五十年代在泰國被公認為刺符法術第一的白衣阿贊，而泰國人稱呼阿贊廳為（婆廳），因為'婆'在泰文意思是（爸爸），可見大師在泰人心中是非常受尊敬！婆廳一生專注修練符咒法術，精通泰寮柬，及老撾的各種古老法術符咒，年輕時在泰國的十末白間的一間廟內，每天幫善信刺符，其間多位善信刺符後都發生了各種神跡事件，大師很快便聞名全泰國，其後每天都有大批善信慕名而來找婆聽師父給刺上符咒在身！
大師所製作的聖物多以經文符咒為主，製作的聖物包括符文法照, 人緣抺面布, 擋降貝以及符管等等，所有聖物都寫上各種古老法術符咒，婆聽擅用各種不同的古老符咒製作聖物來解決百姓的訴求，時至今日，師父聖物可算是極多神奇事蹟的白衣師父，, 而在今泰國多位刺名師當年亦是阿贊廳的徒弟，包括已故刺符大師阿贊燙和阿贊添等等
而婆廳的公加班法門(刀槍不入擋險術)，醫術，避難術，人緣魅力法術更是冠絕全泰白衣師父。
而最重要是師父雖是白衣師父，但一生行善，致力幫助百姓，在十未白間府的聲望極佳，而且他亦和龍普丕屈建嬌同是龍波通的門下，而龍波通則是被喻為崇笛多眾多弟子中修為最高的師父，桃李滿門，而此一泰國正宗傳承來說，絕對值得收藏及佩帶的一個法脈傳承。
