師傅生於1954年8月3日曼谷。其父Anan Tantisirinan 為中尉，同時也是阿贊興派灣的鄰居，所以灣猜的父親深知阿贊興派灣在這方面的造詣很高，所以便早早跟隨阿贊興修法，跟阿贊興的關係很好也是阿贊興最早的弟子之一。
這時有人疑惑，大家看到興派灣的照片大多做普通人模樣，又或者衣著簡陋，怎麼跟灣猜父親這麼高階警官，有這麼好的關係還是鄰居，難道又是因為法術？當然不是，阿贊興派灣本身就是地主出身，父母又是官員在當地本來就有一定的威望，同時也很有錢，從小被送去當時的泰南和新加坡的名校學習。但他樂於研究法術同時樂善好施喜做布施，對於在外形像不是很在意，所以呈現出來這副模樣。
後來灣猜出生了，他父親很高興，第一時間跟興派灣分享喜悅，同時也請興派灣幫他測算一下兒子未來的走向，阿贊興說「你孩子雖然跟沙門的姻緣不深但是修行的好苗子，同時能夠一生富貴」
阿贊灣猜10歲時，在曼谷的Wat Rakhang Kositaram出家為沙彌，然後前往Wat Chinowalaram過佛教大齋節。 20 歲時在曼谷Phra Prawit Viharakarn 的 Wat Mai Phiren 出家為僧。
阿贊興為孩子取了名叫Wanchai（勝利之日），並收為義子又說記名弟子。 （所以說很多人拿灣猜當阿贊興弟子你們覺得時間點對不上原因就在這兒，當他義子就行。身弱之人選擇一個強有力的對象（人/物）當乾爹乾媽這樣的習俗跟我們很像，香港地和泰安這些很多，泰國也有認樹精當乾媽的）就這樣灣猜在兩位大神的神助攻下從小就沒病沒災，能吃能睡還能玩。阿贊興也挺喜歡這小孩，有空就陪他玩玩教他讀書識字，也會教他一些短經也為他的法學興趣和造詣埋下了伏筆。可惜的是不久後阿贊興派灣便因病於2502年去世。
阿贊興派灣過世後阿贊灣猜就由父親帶領學習，跟隨父親和另一位嫡傳阿贊nanya一起學習，他也是灣猜的師兄了。
後來在2514左右灣猜請求成為了龍婆see隨身徒弟，因為有基礎灣猜學習龍婆see教授的四面神咒心和咒輪時候灣猜掌握的很好，同時龍婆see也很滿意。後期龍婆see讓灣猜將掌握的咒文刻畫在他的一些牌的背部，（所以有的龍婆see的牌和咒跡對不上也在於這裡）因為晚年的時候龍婆see眼睛已經很不好了，無法自己刻畫符文，後期照顧料理龍婆see都是由灣猜完成的。
而灣猜也是籌建愛情侶灣四面最年輕的師傅之一，其父親和師傅（see）等三人在愛情侶灣四面神籌建過程中費力頗多，灣猜也躍入四面神藏家的眼裡，因素之一就是父子同門，再者阿讚興的義子，龍婆see的近身徒弟任何一個名號打出來都是金字招牌，當時幾乎沒人不知道灣猜，甚至頂峰時期一度蓋過龍婆see，不是因為法術造詣，而是因為龍婆see本身就低調，不喜歡炒熱。灣猜也算是新屆一代裡比較用心的了，他對法本比較認真，遵循古制，他製作的易提傑粉就是遵循古儀軌（將經文刻畫在板上，然後擦除，收集粉質，以此往復）是不是有點耳熟？阿贊旁一期光輝崇迪也是用的這個儀軌，除了這些外新生代願意這麼做的很少，（畢竟現在牌圈新師傅的宗旨是賺大錢，賺快錢，誰管你這麼多）老一輩龍婆lu 龍婆禪 龍婆富 龍婆dia一類的師傅還在堅持這種儀軌。另一方面也確實是阿贊灣猜的經濟基礎夠豐厚，不需要為了賺錢搞些貓膩，人家就專心研究自己喜歡的就夠了，修行也不是他的主業，但正因為如此阿贊灣猜的牌比較難找！