魯士甘的法術修行之路，始於他對法術的執著。自幼，他便展現出對法術經文超乎常人的領悟能力，十多歲時便能熟練掌握多項法門經文 。更為特殊的是，因先天的獨特體質天賦，魯士甘自幼便能請得魯士尊者親臨，這一奇遇不僅堅定了他走上魯士苦修之路的決心，也為他日後的修行奠定了神秘而堅實的基礎。
在長達數十年的修行歲月裡，魯士甘遍訪名師，先後拜入婆難等、婆難宋、婆庫La、古巴磐石等眾多名師門下，還向泰緬邊遠地帶的法師求學。他博採長，所學幾乎涵蓋泰北蘭納一脈的所有琺本，包括泰北捨灜老虎法門、巫丁法門、帕亞拷刊法門、金舍人緣鳥法門以及各類擋災避險法門等絕學，同時融合了泰東北眾多法門，以及緬甸琺術一脈中的「紅藥」類、抵擋攻擊類、解降類以及眾多灣料的收集使用方法，成為法術界集大成者。
佛歷2552年，魯士甘與古巴磐石一同進山洞閉關修行，期間與一眾先師共同探討法術。這次閉關修行是魯士甘修行生涯中的重要轉捩點，使其修為得到了極大的精進。早年，古巴磐石以及魯士納萊等前輩多次對魯士甘的修為給予肯定，足以證明他在泰北琺術界的重要地位。
魯士甘性格沉穩內斂，專注於修行和法術傳承，對被商業包裝炒作極為反感，因此多次拒絕可能讓他聲名遠揚的機會。他在法術實踐中，無論是製作法牌還是加持，都秉持著一絲不苟的態度，嚴格按照法本進行。從他法壇中規規矩矩放置的供尊和物品，以及出牌時對材料嚴格篩選核對的行為，便能看出他對琺術傳統的尊重和堅守。
隨著婆難等、古巴磐石等先輩的相繼離世，泰北法脈面臨傳承的重任，魯士甘無疑是中生代師傅中扛起傳承大旗的最佳人選之一。他的作品和修行精神，不僅在泰北琺術界，也在收藏界留下了深刻的印記，成為眾多法術愛好者和收藏家眼中的珍品。魯士甘以其純粹的修行態度和深厚的法術造詣，續寫著泰北法術的傳奇，成為了琺術傳承路上的一座不朽的豐碑。
魯士甘最為得意的，當屬他所修的魯士法門。據說，每次開咣魯士類聖物時，他都能得魯士尊者親臨，這使得他的布周等魯士類聖物在市場上獲得一致的好口碑。以布週十面派為例，牌中融入能量礦石、力泥等材料，不僅具備正偏財、擋災避險、助事業、助權利威望的法效，還能反彈小人；若是持有者有養鬼，還可幫助震懾靈體，提高成願力 。他也擅長製作依霸，考刊，具備招財、人緣、驅爛桃花等功效。此外，他在帕亞拷刊（泰北獨有）、馬食能等法門的製作上，也因嚴苛遵循琺本製作而廣受認可。