龍婆妹也有翻譯為（龍婆昧），是一位經歷了五代皇帝的五朝高僧，在全泰國非常著名，在泰國人心中龍婆妹跟龍婆坤和龍婆瑞不 相上下，因為聖物非常靈驗靈，被譽為素攀五大聖僧之一，也是全泰前三名的冠蘭大師。
師父出生在12月5號，佛歷2431年，剛好是五世皇統治時期，他有5個兄弟姊妹，小時候家裡不富裕，龍婆妹就幫家裡種田、養水牛、跟別的孩子一樣到 年紀就去當僧人，而年輕的龍婆妹卻勵志投身軍隊保家衛國，直到佛曆2452年才遵照泰國的傳統正式出家為僧。
在瓦他長廟，帕酷醒接低師父是他的戒師，而龍婆妹出家後便對佛法產生了濃厚的興趣，決定正式皈依佛門，潛心修行佛法，苦讀古籍，鑽研佛法。
但是事與願違，龍婆妹的父親身體不好，為了照顧父母和家裡的兄弟姊妹，出家10多年的他，不得不放下自己的信仰，正式還俗，回家每日孝敬侍奉父母。
突然有一天，龍婆妹生了很嚴重的病，他不忍年邁的父母和年幼的兄弟姐妹跟著自己繼續受苦，便向佛許願：「如果能保佑身體恢復健康，就一輩子當和尚，終生禮佛 。”
神奇的是從此身體就好了，為了履行諾言，他便安頓好家裡的事情，無後顧之憂，再次出家為僧。
龍婆妹再次出家在瓦東武怕郎廟，於2465年3月22日，龍普ong是他第二次出家的戒師，龍婆Mui的師父還有，龍普ong比較出名的法門就是 醫術（瓦東武怕郎）。 跟著龍普yin學習禪定（瓦華考，龍普yin的招材女神非常有名）。
龍普屬，瓦幫空馬抗淘，泰國九大聖僧之一，非常喜歡龍婆妹，特招收龍婆妹為親傳弟子。
親傳就是非普通弟子，學習的東西也要比一般弟子多很多，第一個親傳徒弟是公弄衝碰，第二個就是龍婆妹。
跟著阿贊棍（瓦幫騰）學習救人法門，阿贊棍法術很高強，製作的藥牙紅很有名。 也跟著龍婆把（瓦v勐空帕拉）學習法術。
龍婆妹在佛歷2458做了瓦東來的主持，2476年就在當地非常有地位，相當於大長老級別，在2496年成為戒師，正式開始收徒，在2517年大師不幸圓寂，享年 86歲。
龍婆妹從不在乎錢財，戒律非常嚴格，對大眾格外慈悲，從不到處宣傳自己的聖物。 當時的泰國僧王求教龍婆妹，為什麼你的聖物那麼靈呢？ 龍婆妹回答，佛牌有靈驗的效果，主要還要佩戴的人心存善念，才能效果最好。
由於大師的修為深厚以及慈悲之心，所督造的佛牌以及聖物靈驗非常，在泰國被列為頂級的收藏品，是無數的佛牌收藏家的最愛，一看到有人脖子上 佩戴著龍婆妹的聖物都會不禁過來豎起大拇指稱讚。
