龍婆碰瑪生於佛歷2440，於佛歷2545離世，是魯士法門頂尖名師之一。
Luang Phor Phromma 龍婆碰瑪很小就已經成為僧侶，那時他才只有12歲就跟著僧皇級別的高僧學習法術，一直到恩師崇迪倫圓寂。
在那以後為了提高修為，又繼續與森林派大師阿姜曼一起進行森林修行，鍛鍊自己禪定的能力。
Luang Phor Phromma龍婆碰瑪開始自己四處苦行，尋找清修寧靜之地修煉法術，最終在山脈地區的一座最高的山峰上找到了一個洞穴，高僧認為那是理想的修行之所，於是就在那整整修煉了45年之久。待大成之後，師傅又繼續苦行至別的地區，並在佛歷2533年找到了另一座山峰中的洞穴繼續修行。
據說在Luang Phor Phromma 龍婆碰瑪修行中得到了火眼魯士的指導，學會了高級的禪定術以及魯士法門，而這些高深的法術必須要在高山地區來修行完成，這也是龍婆碰瑪多年停留於山區的主要原因。
在泰國，法力僧一般都會進行深山、森林的苦行修行，而Luang Phor Phromma 龍婆碰瑪可謂是苦行僧中持續時間最為長久的師傅之一，這也是師傅的法力非常高深的原因。後來，當時的泰國皇室的二公主都不辭路途遙遠、多次拜訪龍婆碰瑪高僧。
Luang Phor Phromma 龍婆碰瑪於佛歷2545年8月23日晚間22點11分31秒圓寂，享年105歲。
龍婆碰瑪，說：只要是誠心的佛門弟子，佩戴高僧的魯士修行者，可開智慧，成為指引明燈。凡是需要考試的，為人師表的，需要授業的，都感到高僧佛牌的靈驗。
佩戴高僧的魯士聖物可開啟智慧之門、創造靈感與創意、打開指引正確之路的明燈、同時非常利於修行者的修行，凡是考學的學子、為人師表者、傳授術業者都會感到高僧的聖物之靈驗。
所以，很多修行者與白衣法師都會去拜訪龍婆碰瑪，向他請求指導。而頂尖的魯士法門還有一個最強的術那就是可以幫助演義人員事業運勢，直到其演義生涯得到成功，這也是泰國很多藝人都會收藏、佩戴魯士佛牌的原因。
Luang Phor Phromma 龍婆碰瑪早年間都處於修行期，到了晚年才開始製作聖物，自佛歷2537年開始，龍婆碰瑪製作了大量的魯士佛牌以及自己的自身像佛牌，零散地還做過少數的必打、崇迪、拉胡天神。其魯士聖物為其招牌聖物，是全泰數一數二的。
魯士taifai 火眼魯士 「火眼魯士」為凡間三大魯士祖師之一魯士tafai，其聞名的第3隻眼睛與Siva濕婆神密有關係，可觀三界可觀未來過去，睜開既會燒灼一切穢惡魔妖。因此許多泰國著名魯士派系在督造魯士tafai聖像時，並不會可以凸顯三目存在，給予希望，萬事可期。在泰國魯士亦被譽為法術的創行者及驅魔的法師、具備智慧及服魔的能力。泰國人民相信配戴魯士信物將有助於增強個人的智慧、學業、辟邪擋險的助力。
在泰國民間神話及經書中記載，魯士有108種法門存世，每種法門應對佩戴者自身磁場及助力需求。賦予積極向上，求真務實虔誠之心態，應對世間萬物變遷。
同樣在佛教典籍中，魯士作為苦行僧代表，被認為是法術的創行者及力量的來源，具有智慧的老人，為凡人開啟心智，啟迪智慧，傳道布施。
而在古印度神話傳說中，魯士被認為是會向神明接收知識來源，再向世人作出教導的一位老師，因此魯士都擁有無限的智慧！