師傅被譽為當代龍婆爽、真正的森林派改命神僧。
作為泰國當代頗具影響力的佛教高僧，其作品因其獨特的法門加持和稀缺性深受泰國及週邊國家的追捧。以下我將從三個方面講述這位師傅的特別之處。
龍婆通堪16歲出家，26歲就已經跟隨森林派大長老龍婆烏達瑪學習了六年之久，佛法、苦行、法術、咒語一樣不落。
後來跟隨龍婆洛Wat Karin學習如何製作加持皮洛法戒（泰國九大冠蘭之一，象徵“否極泰來、險象環生、錦上添花”，成願能力極強）。
之後跟隨學習的還有龍婆moon、龍婆son、龍婆班、龍婆薩拉Wat Pradu Songtham等等，其修行融合了森林派的苦行傳統與五行元素（金木水火土）法門，尤其是以「火」的法門著稱。
不只是佛法，更涉及到醫術、斜術化解，說是全能型師傅也不為過。
後來師傅又經歷了13年的獨身苦修，並在56歲就被任命為瓦切迪凱的主持，並且將瓦切迪凱發揚光大，使其成為當地揚名萬裡的大廟，師傅的能力可見一斑。
師傅偏愛古法老料（像是靈木、九寶銅）部分作品還會融入早期的佛牌碎片來增強靈力。
他的符管和手刻符文是比較稀少的，像是「鬼王符管」僅製作了298根，凸顯其獨特性。
他的聖物核心功能為“擋險擋災、轉運消災、助事業招偏財”，其“四面鬼王”像被曼谷素萬納普機場採用，作為鎮守地標驅除邪祟。
師傅出牌的現場通常都是人山人海的，數量極少但求之者甚多，未出廟就被預訂一空，二手市場的價格還會炒高數倍至十餘倍，可見師傅的聖物有多受歡迎，著實是有目共睹。
除了泰國本地人以外，老撾（寮國）信徒也對其佛牌尤為熱衷！
龍婆通堪告誡信眾：「我們來到人世間，能夠得聞佛法，雖然我們無法選擇自己的出生，但我們可以選擇好與壞，做事情不違背自己的良心；保持勤勞，保持善良，尊重師長；互相學習進步，取長補短。我們去做任何一件事情都必須專注的把這件事做好。」
「我在泰國南部徒步修行過很多次，每去到一個地方，我都會在森林裡冥想；我能夠聽到大象搖動耳朵的聲音，毒蛇吐出信子的聲音；慢慢讓自己的內心平靜下來，讓思想放空，去明心見性。因此我們必須克服思維，冷靜下來；不論做什麼事情都能做好。」