符管/符珠

符通/塔固/ Takrut在泰國，具有悠久的歷史，他們是由泰國人穿做護身符，並己存在了幾千年。他們是根據古代規則，一個護身符是大多數的形狀，以滾動的形狀。渦旋可以由任何類型的金屬，紙，葉，紙莎草，動物的皮膚，或大量其他的媒介，包括竹，木葡萄藤的來鑄造。

他們大多戴在腰上的繩子，但也經常看到脖子鏈上。
整千年前暹羅羅（泰國）還沒有流行佛牌這文物時，信徒每要到一間佛廟朝拜，都要翻山越嶺，路途非常凶險，森林裡又充滿虎獅熊蛇蠍等野獸，一旦被咬傷，輕者殘廢，重者危及性命。

這樣的信徒如此辛苦地來搗佛佛廟朝拜，僧侶龍波們都會心生同情，就地取材如一塊石片，一片樹葉，一小段木塊，一小片破袈裟布等，一小段的心咒再加持一番後，送給信徒們對准在身上以達到出入平安的功能。這就是塔固的來源了。

不過在泰國佛教界裡，此稱呼是一種聖品，“路”luk意思為圓圓的一粒東西或一件物品；而在泰國佛教界裡，符稱：原名叫路翁，是泰國的
詞，可以作為糖果的叫法。“翁”oon意思為含在嘴裡含著的叫“翁”了。
前佛教界，佛牌還不普遍時，就出現了塔固與路翁之類的聖品。以前交通不方便，信眾常常徒步遠方當時的僧侶並不抽煙，而只是把一些菸葉子捲成條狀，就說吸食有利益呼吸系統。的山區攀山涉水到佛廟裡去祈福及供養僧人。
然而現在很多僧侶有嚼檳榔的習慣，檳榔加老葉再塗上白灰放進口中咀嚼，會帶來某種的麻醉功能。大多數上了年紀的僧侶都有這個習慣。
經歷時代的演變，近幾十年來很多僧侶己沒有咬嚼檳榔的習慣。可是尚有眾多的信眾不斷來祈求“路翁”，僧侶們在沒有辦法之下只好將每次壓縮造粉牌時所剩餘的粉渣，粉料，將之壓縮成粒狀，分派給信徒他們應用，最後甚至有僧侶將鑄造銅牌，銅像時所剩餘的五寶銅，九寶銅等原料，煉製成鋼珠型的“路翁”。

由於時代的不同，路翁也隨之變化轉型，可是其靈驗功能是不可忽視的。