古巴api哇 • 2564 • 一期 • 金屬自身牌（理事版相框）

🔅全功效

夜豐頌府Wat Thung Pong（寺）住持古巴api哇得到泰北著名高僧古巴瓦邁鴻的真傳，被譽為「蘭納繫當世第一高僧」。數十年來，他所製作加持的佛牌、供像、佛膏、佛藥等在佛教界及收藏界備受推崇，在泰國境內外擁有無數擁躉。

佛歷2564年，古巴api哇的善信弟子們提出，希望師尊能鑄造並加持一期他的自身像佛牌，供廣大信眾佩戴奉持。但當時的古巴api哇卻拒絕了這個建議。因為一方面，他覺得自身像的鑄造工序繁雜，恐擾了自身修行的清淨；另一方面，他也不大願意將自己的肖像製成佛牌租售。

其後，經不住弟子們的再三請求，同時也為了募集善金，為擴建Wat Thung Pong 購買土地，古巴api哇終於同意鑄造他平生的第一期自身像金屬牌。他將鑄造事宜委託給阿贊teera，讓其攜弟子團成員共同完成相關工作。

佛牌鑄造完成後，古巴api哇在當年的守夏節為之整整加持三個月。

同年11月13日古巴api哇在帕夭府Wat Nam Paeng Wanaram（寺）為本期佛牌舉行了祭神儀式並頌經開光。

11月25日，他又於清邁府Wat Phra Singh Woramahaviharn（寺）的金紋佛殿中再次為本期佛牌舉行盛大的法會。在這場法會上，古巴api哇邀請瞭如Wat Makap Tong（寺）古巴duanzan、Wat San Phrachao Daeng（寺）古巴傑士達、Wat Pa Daed（寺）帕阿贊巴勇薩、龍婆anan等多位高僧與自己共同頌經加持。

據說，法會當日龍婆anan還告訴弟子們說，本期佛牌法力極強，他在加持時全程汗毛倒豎。

法會結束後，適逢Wat Thung Pong 一年一度的凱欣供僧節（僧衣節），本期佛牌作為凱欣節的紀念護符出廟，供廣大善信們租購。據說當年共募得善金130餘萬銖。

本期 奉與凱欣節為寺院捐款的善主

 - 金質、銀色光背套組，鑄造7套

 - 試鑄模（含相框），鑄造9套

本期古巴api哇自身像金屬牌整體呈蛋形，正面為古巴api哇的半身像，下方鐫刻著拉胡吞月紋樣。古巴api哇的頭頂，錕刻著高棉文「Indawanno.比丘」字樣。 「Indawanno」是古巴api哇的法名，意思是「高貴如因陀羅天神者」。古巴api哇肖像的兩側，為符篆“Na”及“Mo”，古巴api哇解釋說：“Na”意指父親之恩，“Mo”意指母親之恩。

佛牌背面是蘭納之地著名的「Setti Chang Kham」符圖，意義為「富豪稱金」。符圖下方錒刻泰文「帕阿贊api哇.Indawanno，夜豐頌府，Wat Thung Pong」字樣。

「富豪稱金」符圖多為一位古代的富豪騎於魚背之上，雙手持秤稱量金銀的形象，在富豪的周圍環繞著古蘭納符篆。據說富豪稱金符圖極具招財之效，可為奉持者轉運增福，使其一生星運不墜，衣食豐足，興旺發達，財源廣進，生意興隆，終成富豪。在古籍中甚至有云：「得富豪稱金者，販屎亦能致富。」意思是此符可點石成金，即便無人問津的貨物都能憑之炙手可熱。富豪稱金符圖源自蘭納系高僧祖師古巴瓦邁鴻所傳的古老法門。古巴瓦邁鴻是著名的Payongkham（金膏）的始創者，也是古巴api哇一生敬重的恩師。

本期古巴api哇自身像金屬牌集慈悲與佛德於一體。功效強大，可助奉持者轉換運勢，使星運由衰而盛，保生意興隆、財源廣進，一生繁華向上，富貴昌榮。