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阿贊魔敵·魯士納羅陀供奉(避世仙人)

那羅陀是一位著名的隱修仙人（Ruesi），源自古婆羅門印度教傳統，在《往世書》中常扮演重要角色。在《薄伽梵往世書》與《羅摩衍那》中，他均是顯著人物。其影像多為雲遊苦行者或行腳僧，常手持自創的樂器「維納琴」（泰文稱「พิณ」）。他以維納琴樂伴奏誦咒、秘訣與祈禱，據說其讚頌多獻給那羅延（毘濕奴）與克里希納。研讀《那羅陀虔信經》可深入了解這位聖者與威力強大的仙人－在泰語中稱為「พระฤาษีนารอด」（帕魯西·那羅陀）。

那羅陀（泰語亦稱「帕那羅陀」）也被視為《那羅陀法論》的奠基者，該著作被譽為司法領域的傑作，印證了帕魯西·那羅陀作為卓越立法者的特質，同時他也是所有音樂家、舞者與歌者的天神。

在印度原有的婆羅門印度教傳統中，那羅陀也被稱為“摩納蘇普特拉”，意為“梵天之子”（“普特拉”即“之子”）。在《往世書》的宇宙觀中，梵天是首位顯現的存有。那羅陀也被稱為“三重界遊蕩者”，指漫遊三界（天界、人界與地下界）的流浪者；亦得名“爭端愛好者”，因其喜好挑動諸天紛爭的傾向。

在泰國，尤其是聖物刺符場所、本土巫醫與薩滿辦事處，隨處可見那羅陀仙人的儀式面具與造像。術法修行者普遍崇敬帕哥達費、那羅陀，或有時尊奉夜叉仙人帕皮拉布。

他被譽為大智慧者，是毘濕奴最偉大的虔信者之一，晚年修成仙人並臻至「天界仙人」境界，即具梵天神性之存有。在泰國，這位尊者被稱為“魯西·帕哥·那羅陀”，不僅深受藝術表演界崇敬，亦在聖符紋身與泰式婆羅門秘術等玄奧領域備受推崇。在拜師日，信徒會戴上帕哥·那羅陀面具，相信其能護佑全年平安，賜予好運、健康與財富，並抵禦一切邪惡與危險。

製作時間約15年前，材料包括七穴土、七洞土、七碼頭土、屍油、金塔固、早期坤平等

一直供奉在師傅的祭壇中間，面具可拆更換。