阿贊空迪 / 功笛 • 2565 • 帕也白劇Tai Bark Keid（金口尊者）

🔅全功效

阿贊空迪 - 2565 Tai Bark Keid（金口尊者）木雕像

在“Tai Bark Keid”一詞中，“Tai”意為“尊者”，而“Bark Keid”則有“金口玉律，言出必成”之意。因此，「Tai Bark Keid」可譯為「金口尊者」。在泰國，「Bark Keid」是一位天神的名字，泰國古人尊其為「Phra Ya Bark Keid（金口天神）」（備註：Phra Ya 是泰國的一種勳貴等級，相當於中國古代的侯爵）。關於金口天神的傳說有很多。

其中流行最廣的一則故事說的是：金口天神原本是一位凡人，生來家貧如洗，病弱纏身，因此常被世人欺凌戲弄。他憤懣之下，獨自進入深山老林，尋找傳說中的魯士。經過無數艱辛，他終於見到了魯士，含淚叩拜其座下，將自己的苦難和不甘向魯士傾吐。魯士聞言笑著對他道：「若欲改運，先換個舌吧。你隨我修行，我賜你líng舌，待此生完結之後定將成神，並可金口玉言，說出的任何話皆能成真。另一則故事說的是：古時一位老婦人獨居於村莊內，由於貧苦孤弱，總被村裡的長舌婦們嗤笑咒罵。老婦委屈憤恨，卻因自身衰邁無力，不敢與人衝突，最終只得日日忍氣吞聲。一日，村裡來了一位遊方和尚，老婦向他布施膳食，又將自己的遭遇告訴了和尚。和尚將一株菀藥贈給老婦，告訴她這是金口天神留世的聖菀，讓她種在屋宇周圍。並叮嚀她說：「若再聞是非，莫與人爭，他人自有因果。」和尚走後，老婦遵照他留下的話，默默地將菀藥種下，從此關門閉戶，不再與村里人交集。不久，原本咒罵欺辱她的人一個個莫名地病了，有的唇舌生瘡，流膿潰爛；有的口眼歪斜，面容扭曲；有的則舌頭發硬，說話含混不清...正如那位遊方和尚說的那樣，辱人者自負因果，一切業力回到他們自己的身上。

自此，人們將金口天神留世的神奇菀藥命名為「金口菀」。關於金口天神的崇拜古已有之，泰國的高僧法師們不但製作加持金口天神的護符供像，還將金口經咒代代相傳。佛歷2565年，泰國著名的白衣法師阿贊空迪以金口天神的故事為原型，製作加持了一期Tai Bark Keid（金口尊者）木雕像。

本期雕像製作總數為100尊，以遭遇天雷的吉祥木芯雕刻而成。吉祥木經雷霆擊振，死而不倒，被法門界尊為“涅槃木”，認為其天生蘊含佛法之德及諸神之力，在慈悲人緣、生意事業、福運財源等方面皆具有神奇的功效。更重要的是，阿贊空迪在製作本期金口尊者雕像時，只選用了雷擊吉祥木的木芯。這種木芯色澤黝黑深邃，木質堅硬、紋理華美，líng效更是加倍。

佛歷佛歷2565年12月的滿月之日，阿贊空迪為本期金口尊者雕像舉行了獨立加持。這一日恰逢週二，是法門界所推崇的吉日。阿贊空迪在為本期雕像加持時，運用了自身所承習的三項法門，即：1. 老撾Wat Phrabat Phonson（寺）的九瓣彌勒法門；2. 泰國東北部著名Bungom法師所傳的金口掩面法門；3. Khampu法師所傳的涅槃木法門。

在此，請您欣賞一尊本期的金口尊者木雕像。本期雕像為結半跏砆，雙手掩面的造型。不過，與普通掩面佛光頭大腹，斜披袈裟法相不同的是，本期金口尊者頭戴寶冠，身披瓔珞，造型十分精美華麗。尤其獨特的是，雕像口吐金舌，正合金口披耶金口玉言，言出必成的寓意。

雕像背面錕刻高棉文四字經咒「Na-Wu-Na-Ma」。其中，「Na」符是法門經咒中變化最多，意義最為豐富的符篆。它可以代表五佛祖中的拘留孫佛、宇宙四元素中的水元素，也可以代表轉運四寶石中的如意水晶以及父親之德。被譽為涵蓋宇宙中一切美好的至尊符篆；「Wu」符篆代表俗世之法，即至上佛法，亦可代表師尊之德。其法力涵蓋幸運，財富，福德，生意及事業等等；而「Ma」符篆則代表佛法僧三寶中的「佛」、宇宙四元素中的火元素，轉運四寶石中的貓眼石以及母親之德。常頌此咒，心懷對佛祖、師尊及父母的感恩之情，必能得到人類及諸神的愛戴，一生興旺繁榮。

雕像底座下，是阿贊空迪遵照法門經典所填塞的金屬符管及多種佛藥，其中便有充滿神奇色彩的金口菀。

阿贊空迪為本期金口尊者木雕像賦予各種吉祥寓意，庇佑奉持者幸福美滿，心想事成。祝福事業坎坷者春風得意；入不敷出者財如泉湧；身染疾病者健康延年。