龍婆帕 • 2525 • 二期 • 拉胡

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全泰第一粉質拉胡，龍婆帕，中期（第二期）拉胡

龍婆帕曾經向Wat Takong（寺廟）龍婆cham、Wat Sam Ngam（寺）龍婆爹等人學習法門。在此期間，他也遇見了平生最重要的一位老師 - Wat Sisa Thong（拉胡廟）的龍婆noi。當時的龍婆noi以單眼椰殼拉胡法門而名噪一時，在泰國境內可謂無人不曉。收下龍婆帕為弟子後，龍婆noi將一枚稀有的單眼椰殼贈予了他。龍婆帕便依照師父所授的法門，將其雕刻成完整的拉胡法相。此後，每逢舉行拉胡護符的加持法會，龍婆帕都會將這枚椰殼拉胡帶去現場，從中引出聖線牽在手中，為所有的護符念經祝禱。龍婆帕與恩師龍婆noi師生相洽，多年往來不絕，這份情誼一直維繫到佛歷2488年龍婆noi圓寂離世。從佛歷2498年至2538年的四十年間，龍婆帕製作了多期拉胡佛牌。與師父龍婆noi不同的是，龍婆帕的拉胡佛牌多為粉質。對此，龍婆帕曾對弟子們解釋道：“我不想簡單地複製師父的護符。”

龍婆帕認為在護符的製作中，吉日吉是最重要的因素。故而他的拉胡粉牌都在日食或月食之日的吉時壓模。所謂吉時，即傳說中拉胡吞下日月的瞬間。可以想見，彼時並無科學手段準確預測日月食發生的具體時間，且一年之中發生日食、月食的機會少之又少，時間極短，多半只有5-10分鐘左右。一旦日月復圓，便要立即停止佛牌的壓模。上述這些因素都成為限制條件，使得龍婆帕所製的拉胡粉牌數量極少，在善信弟子中供不應求。而龍婆每次將拉胡佛牌贈送給信眾時，亦要選擇吉日吉時。需要說明的是，自古以來，高僧法師們在製作或加持佛牌時，都非常注重吉時的選擇。他們通常會在「Sao 5」或泰曆五月初五這樣的吉日為護符開光。但是，泰國術法界一致認為，日食月食之際天地靈力最盛，高於其他吉時數倍。此時加持的護符，特別是拉胡，蘊含了宇宙九曜星的力量及高僧的虔誠佛德，最具趨吉避兇，改命添福的功效。

龍婆帕拉胡的材質主要為佛粉及眾多的菀藥。具體如下：1. Itthije經粉、Trinisinghe經粉、Maharaj經粉及Patahamang經粉等：龍婆帕用粉筆在板上書寫經咒，然後親自除粉，將所除之粉用來製作拉胡粉牌及Pimpa成婚牌。值得一提的是，龍婆帕所用的粉筆是他依照帕庫Bai Dika Kliang 所授法門，用葫蘆汁特製而成。 2. Paya Kasak 菀藥：Paya Kasak 的中文名為大葉火筒樹，這種菀藥被古代泰國人認為是消災避難、庇佑平安的聖材。龍婆帕在種植及採收Paya Kasak 時都謹守吉時，且採收時還須祝念專門的經咒，以使菀藥靈力不洩。 3. 單眼椰殼粉：泰國人自古認為，單眼椰殼可助消除邪祟巫蠱之害，並能為奉持者帶來無盡的金銀財祿。龍婆帕在製作單眼椰殼粉時，會先在椰殼上錒刻經咒，並為之頌經加持，然後將其燒成炭灰，研磨成細粉。除此之外，龍婆帕的各期拉胡佛牌中還添加了師父龍婆noi的單眼椰殼粉，可謂靈效加倍。 4. 帕坦東廊洞的納離宣粉5. 龍婆帕的缽底糧6. 紅香蕉7. 七墓之土8. 供佛之花。

龍婆帕的拉胡粉牌被認為是可以為奉持者強力改運，助其提升財富及地位，由黑暗轉向光明，從低谷邁向高峰的聖物，有“全泰第一粉質拉胡”之美譽。加之製作數量極少，故而在收藏界一向求者多，售者少。常言「物以稀為貴」。史料記載：龍婆帕在世時，他的拉胡粉牌結緣價便高達1000泰銖一枚。這在當時簡直是逆天之價。因為彼時泰國境內一車米只賣400泰銖，一銖（約等於15克）黃金的價格也只有1500泰銖而已。龍婆帕的拉胡粉牌可謂是真正的「貴比黃金」。據說，當年不乏有善信一邊爭著租購佛牌，一邊向龍婆帕抱怨價格太貴。龍婆帕聞言淡淡地答：「我的拉胡粉牌製作不易。其間蘊含了我的虔誠及極大的努力。若非如此，怎能值這個價？ 「需要補充的是，龍婆帕用所製的拉胡粉牌換得的每一分錢都未曾留給自己，而是全部投入了Wat Saen Kasem（寺）的修繕及Wat Saen Kasem 小學的助學基金之中。