蔓佛緣起
龍婆爹 • 2512 • 純金自身 皇太后版
龍婆爹 • 2512 • 純金自身 皇太后版
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HK$48,800.00
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每
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🔅成願
🔅人緣
🔅貴人
🔅和合
🔅運氣
🔅招財
🔅轉運
🔅鎮宅
建立學校奠基紀念碑，發行量少。因為當時還健在的泰國皇太后（九世皇母親）親自參加奠基和佛牌發行儀式，民間也稱此型號為“皇太后型”，是龍婆爹自身牌中，年代較早，名聲較大的一款。
這一期自身銅牌不僅僅是龍婆爹親力親為督製，從開始設計、發想，到簽製了萬千片金屬符片熔煉以外！材料還收到了皇室由皇太后所提供的許多金屬古老佛牌、佛像、藥師佛小立尊等等的贈禮，這一批自身銅牌由這些材料融煉而成。
龍婆爹師父所學習到法門即是針對招財與人緣,也因此師父的自身除了能護佑請供者擋災避險外,更能為請供者帶來源源不絕的財運與廣泛良好的人緣,而師父自身法相背後的符文,更能讓信眾在所處的環境中得到如魚得水般的順利與幸運以及強大的人緣魅力!
龍婆爹大師，出生於佛曆2434年9月15日。有許多著名高僧都是出生在那年(2434) 。於佛曆24XX年代期間，被尊稱為龍普或龍婆的大師，都是真正擁有極高修為道行的高僧，因為當時村民會非常尊敬他們，而於現在，稱為龍普或龍婆已演變成比較普遍的稱為。
在龍婆爹大師 仍然是嬰孩的時候，他伯父龍婆定便把他帶往寺廟。而師傅亦在寺廟內度過了他一生的旅程，由嬰孩直至他完寂。而實際上，師傅很少居住在寺廟內，他花了大半生時間都在森林裡作苦行僧，不斷在修習各類法門。師傅的伯父將其留在寺廟屈高郎 直至師傅七歲，之後師傅回家和父母一同居住3年。在那以後，龍婆定再帶他回到寺廟直到師傅15歲。師傅於2449年在其伯父廟內正式成為了小和尚。於20歲時成為正式和尚。當時拜了龍婆他為師，到其寺廟學習法術，而龍婆他亦將其所有法術傳授予龍婆爹，同時教導他如何成為一個苦行僧，直至師傅可以自已單獨前往森林修行。當龍婆他完寂後，師傅便去了龍婆陳 (屈打公)處繼續他的學習生涯，龍婆陳將自已一切所知傳授予龍普爹。之後他問了師傅一個問題: “如果您想要成為周冠(僧王)的話, 就乘火車到曼谷。如果您想要成為一名苦行僧，你必須進入森林繼續修煉”。龍婆爹選擇了後者 - 進入森林。
據說師傅是擁有極強人緣和法術的高僧。每當出外修行時，會有許多村民要求捐助金錢給他，但師傅從未接納他們的金錢，除了一些於早上化緣的食物。村民感到不高興，因他們希望師傅能收下這些捐助來起廟，且能為他們做一些善事。於是師傅便收下了這些錢和一些物品，後為他們做一些加持祝福。有一天，一個強盜想搶奪師傅的金錢，師傅並沒制止他，只告訴強盜這些金錢並不是他的，仍屬於希望做善事的村民。如果他搶了這些金錢，村民會感到十分失望。當強盜聽了這番話後，感到非常羞愧便逃跑了。
除了龍婆他和龍婆陳外，師傅亦曾向一位柬埔寨苦行僧學習製造古曼湯法術。令其日後所製的古曼更為靈驗。據說，在那個時候大師去到一些很窮村落，他們大多是農民，生活很窮苦，有些小孩或夭折嬰兒死後，連儉葬費也沒有，居民便把這些小孩交給龍普爹師傅，希望師傅可以為他們處理。而師傅將他們每一個個火化後，便用他們的骨混合其他聖物來製造成一尊尊的古曼童，而每尊古曼也有一個獨立名字。師傅希望這些古曼童可以幫助供養者生活、財運及增加來世福報，同時也可為小孩自已累積功德，來世可有一個健康身體，不用做孤魂野鬼。
🔅人緣
🔅貴人
🔅和合
🔅運氣
🔅招財
🔅轉運
🔅鎮宅
建立學校奠基紀念碑，發行量少。因為當時還健在的泰國皇太后（九世皇母親）親自參加奠基和佛牌發行儀式，民間也稱此型號為“皇太后型”，是龍婆爹自身牌中，年代較早，名聲較大的一款。
這一期自身銅牌不僅僅是龍婆爹親力親為督製，從開始設計、發想，到簽製了萬千片金屬符片熔煉以外！材料還收到了皇室由皇太后所提供的許多金屬古老佛牌、佛像、藥師佛小立尊等等的贈禮，這一批自身銅牌由這些材料融煉而成。
龍婆爹師父所學習到法門即是針對招財與人緣,也因此師父的自身除了能護佑請供者擋災避險外,更能為請供者帶來源源不絕的財運與廣泛良好的人緣,而師父自身法相背後的符文,更能讓信眾在所處的環境中得到如魚得水般的順利與幸運以及強大的人緣魅力!
龍婆爹大師，出生於佛曆2434年9月15日。有許多著名高僧都是出生在那年(2434) 。於佛曆24XX年代期間，被尊稱為龍普或龍婆的大師，都是真正擁有極高修為道行的高僧，因為當時村民會非常尊敬他們，而於現在，稱為龍普或龍婆已演變成比較普遍的稱為。
在龍婆爹大師 仍然是嬰孩的時候，他伯父龍婆定便把他帶往寺廟。而師傅亦在寺廟內度過了他一生的旅程，由嬰孩直至他完寂。而實際上，師傅很少居住在寺廟內，他花了大半生時間都在森林裡作苦行僧，不斷在修習各類法門。師傅的伯父將其留在寺廟屈高郎 直至師傅七歲，之後師傅回家和父母一同居住3年。在那以後，龍婆定再帶他回到寺廟直到師傅15歲。師傅於2449年在其伯父廟內正式成為了小和尚。於20歲時成為正式和尚。當時拜了龍婆他為師，到其寺廟學習法術，而龍婆他亦將其所有法術傳授予龍婆爹，同時教導他如何成為一個苦行僧，直至師傅可以自已單獨前往森林修行。當龍婆他完寂後，師傅便去了龍婆陳 (屈打公)處繼續他的學習生涯，龍婆陳將自已一切所知傳授予龍普爹。之後他問了師傅一個問題: “如果您想要成為周冠(僧王)的話, 就乘火車到曼谷。如果您想要成為一名苦行僧，你必須進入森林繼續修煉”。龍婆爹選擇了後者 - 進入森林。
據說師傅是擁有極強人緣和法術的高僧。每當出外修行時，會有許多村民要求捐助金錢給他，但師傅從未接納他們的金錢，除了一些於早上化緣的食物。村民感到不高興，因他們希望師傅能收下這些捐助來起廟，且能為他們做一些善事。於是師傅便收下了這些錢和一些物品，後為他們做一些加持祝福。有一天，一個強盜想搶奪師傅的金錢，師傅並沒制止他，只告訴強盜這些金錢並不是他的，仍屬於希望做善事的村民。如果他搶了這些金錢，村民會感到十分失望。當強盜聽了這番話後，感到非常羞愧便逃跑了。
除了龍婆他和龍婆陳外，師傅亦曾向一位柬埔寨苦行僧學習製造古曼湯法術。令其日後所製的古曼更為靈驗。據說，在那個時候大師去到一些很窮村落，他們大多是農民，生活很窮苦，有些小孩或夭折嬰兒死後，連儉葬費也沒有，居民便把這些小孩交給龍普爹師傅，希望師傅可以為他們處理。而師傅將他們每一個個火化後，便用他們的骨混合其他聖物來製造成一尊尊的古曼童，而每尊古曼也有一個獨立名字。師傅希望這些古曼童可以幫助供養者生活、財運及增加來世福報，同時也可為小孩自已累積功德，來世可有一個健康身體，不用做孤魂野鬼。
