龍婆moon • 2544 • 一期 • 醒（純銀）

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Wat Chomnimit - 2544「九百年神奇泰國護符五朝九聖僧」Kod Cha See醒（象獅王）

在印度教神話中，天神們棲居的喜馬攀仙林裡生活著眾多的瑞獸。在這些瑞獸中，有三大神獅被尊為“百獸之王”，他們的名字分別是Kod Cha See、Taktoo和Rachasee。

三大獅王之一的Kod Cha See。在“Kod Cha See”一詞中，“Kod Cha”意為“象”，而“See”則意為“獅王”。 Kod Cha See（象獅王）的外型與另一獅王Taktoo非常相似，他們的身軀像雄獅，頭上卻都生著一隻高昂的象鼻。二者不同之處在於Taktoo下有鬍子，而像獅王沒有。

在古印度傳說故事中，象獅王擁有獅子的雄健及象的神力，威風凜凜，令人敬畏。他是吉祥、神聖、威嚴和力量的象徵。象獅王的圖案常出現於古印度及僧伽羅的繪畫及雕刻中。後來，他的形象又被東南亞諸國的各大門閥世家選定為族徽。而泰國的一些聲名顯赫的家族，也紛紛將「Kod Cha See」一詞添入姓氏之中，以彰顯其家族的高貴與威嚴。

西元1993年，象獅王的形像出現於柬埔寨的國徽之中。

而在泰國，從阿育陀耶王朝直至現今的拉達那哥欣王朝，象獅王的圖案一直被刻入歷代帝王的印璽，成為王權的象徵。皇家軍隊的將領們也常在印章中錒刻象獅王，以此作為吉祥圖騰。

而在泰國，從阿育陀耶王朝直至現今的拉達那哥欣王朝，象獅王的圖案一直被刻入歷代帝王的印璽，成為王權的象徵。皇家軍隊的將領們也常在印章中錒刻象獅王，以此作為吉祥圖騰。

在泰國民間，人們也對象獅王亦充滿崇敬。歷代高僧法師們常將象獅王的形象製成各種護符，透過法門加持，賦予其三大神奇的功效：

1.⁠ ⁠權力及福報之效 象獅王強大而充滿威嚴，可為奉持者帶來權力及福報，使其成為備受崇敬及支持者。

2.⁠ ⁠驅除兇險災禍之效 象獅王威風凜凜，他能為奉持者抵擋一切險祟鬼魅及小人之害。

3.⁠ ⁠增添吉祥福運之效 象獅王是瑞獸，能為奉持者的生活帶來吉祥，助其事業有成，擁有幸福及財運。

佛歷2544年北欖府Wat Chomnimit（寺）鑄造的第一期佩戴款象獅王金屬鑄像。彼時，為了開展「與青少年分享功德」計劃，寺院打算創辦學前教育中心，建造十二間專門教室，並為中心的貧困兒童提供助學經費。為此，Wat Chomnimit計畫鑄造一期聖物，以募集善金。

同年，寺院收集了眾多的古舊查暖，並恭請當時極富盛名的九位百歲高僧在金屬符片上親刻吉祥符篆，並為之慈悲賜福。這些珍貴的查暖及符片全部用來鑄造本期佛寶。

本期鑄造數量如下：

 - 銀質，每尊皆錒刻印記及編號，鑄造955尊；

 -青銅材質，每尊皆錒刻印記，鑄造2595尊；

 - 缽銅材質，每尊皆錒刻印記，鑄造4595尊；

佛歷2544年4月8日，Wat Chomnimit舉行盛大的加持法會，恭請那九位慈悲刻符的百歲高僧蒞臨現場，聯袂為本期佛寶誦經加持。這是一場非同尋常的法會，因為參加加持的九位高僧皆為期頤之年，都曾歷經泰國拉達那哥欣王朝的五代帝王，總體年紀加起來已逾千歲。一場法會能同時匯聚這麼多年高德劭、年過百歲的高僧，在佛教史上亦堪稱空前絕後。因此，本期佛寶被賦予吉祥倫名：“Mahasazan Krenrang Thai Gaoroy Bee Gao Ariya Ha Pendin”，意為“九百年神奇泰國護符五朝九聖僧”。

本場法會由Wat Saket（寺）住持高僧崇迪Kiew擔任法會主席，親自點燃吉祥天燭。參加法會的九位百歲高僧名單如下：1. 龍婆Moon，Wat Ban Chan，時年106歲；2. 龍婆Yin，Khong Kham Khok Thom禪修中心，時年115歲；3. 龍婆Supa，Khao Rang僧院，時年105歲； Tai，享年104歲；5. 龍婆Woraprot，Wat Chumphon，享年103歲；6. 龍婆Gong，Wat Sa Monthon，享年103歲；7. 龍婆Thongkam，Wat Tha Thong，時年103歲；8. 龍婆Lamai，碧差汶府草藥山園，時年102歲；9. 龍婆Bunsree，Wat Mai，時年101歲。此外，Wat Pailom（寺）的高僧龍婆判也參加了本場法會。

接下來，請您欣賞一尊本期的配戴超威象獅王金屬鑄像。這尊鑄像為缽銅材質，底座寬2.5厘米，從底座至象鼻高度為3厘米。鑄像的造型為立於方壇之上，昂首邁步的象獅王法相。象獅王三足踏地，一足高抬做前行狀，長尾舒卷於背上。他雙目圓睜，嘴巴大張，象鼻高高揚起，鼻旁豎著兩枚尖細的象牙。在像獅王的周身，妝點著精美的紋飾，整體造型古樸典雅，充滿動感與靈氣。

泰國法門界為象獅王的形象賦予九大瑞徵：

1.⁠ ⁠象鼻舒卷，象徵招財進寶，卷來金銀源源不絕；

2.⁠ ⁠水晶獠牙，象徵降伏一切敵人；

3.⁠ ⁠頸部高聳，象徵驅邪除魔；

4.⁠ ⁠前腿高抬，象徵攫取獵物，獲得豐收及勝利；

5.⁠ ⁠三魄合一，得三大尊神（濕婆、梵天、毘濕奴）庇佑，如同築起金剛護牆；

6.⁠ ⁠一條後腿踏地，象徵堅實穩定，不偏不斜；

7.⁠ ⁠另一後腿邁步前行，象徵不斷進步，永無止境；

8.⁠ ⁠長尾覆體，寓意抵禦一切阻礙及荊棘；

9.⁠ ⁠腹分八節，分別象徵古泰國人最推崇的八大吉祥詞：珠寶、首飾、黃金、白銀、繁榮、幸福、清新、如意。

在像獅王鑄像的肚腹兩側，分別鐫刻泰文數字“๙（9）”及“๕（5）”，呼應本期佛寶的倫名“Mahasazan Krenrang Thai Gaoroy Bee Gao Ariya Ha Pendin（九百年泰國護符五朝九聖僧）”。在數字9和5的兩側，還錕刻了四字高棉符篆「Na、Ma、Pa、Ta」。這就是著名的四字元素心偈。 「Na-Ma-Pa-Ta」分別代表宇宙間四大元素「水、土、火、風」。此咒以宇宙四元素來比擬佛祖的德行，即：慈悲如水，源源不絕；堅定如山，永無止境；智慧如火，燃盡一切貪嗔癡之毒；心念如風，掃蕩世間所有障礙。

在鑄像方形底座的前側，錒刻兩枚Wunalong符及泰文「Kod Cha See（象獅王）」字樣。 Wunalong符最早出現在印度，常被妝點於佛像的眉心。其後，它成為泰國帝王印璽的圖案及軍隊的標誌。 Wunalong符象徵刀槍不入、驅xié除zāi、大慈大悲及人緣魅力。在底座的左右兩側，分別錒刻泰文「五朝九聖僧」及「超威」字樣。

本期象獅王鑄像出廟後，得到了許多奉持者的正向回饋。他們讚譽象獅王在驅邪避難，財運富貴及事業商途等各方面擁有無窮威力，尤其適宜政府官員及身居要職者奉持佩戴。