Wat Awut • 2558 • 冠咩布倫自身供奉型

🔅全功效

泰京曼谷的Wat Awut（寺）是一座有兩百多年歷史的古老寺院。據記載，當年阿育陀耶王朝覆滅之後，眾多大城府的僧侶及民眾遷居曼谷，在此建造了一座寺院，命名為Wat Pak Khlong Bang Phlat。多年後，Awut上校主持修繕了這座寺院，並恭請當時的泰王拉瑪五世為之重新命名。拉瑪五世為褒獎Awut上校的修寺之德，故而為寺院取名為「Wat Awut」。

Wat Awut是泰國的名寺。該寺之所以出名，除了寺中精美絕倫的建築及大殿裡供奉的素可泰時期的青銅佛像外，更重要的是，它曾是舉世聞名的神尼冠咩布倫生前修行之所。

佛歷2437年，冠咩布倫出生於大城府的一戶貧困家庭。她自幼篤信佛教，長大後遷居泰京曼谷，與一位警察締結連理。婚後，冠咩布倫經常前往附近的Wat Samphanthawong（寺）聆聽佛法，並向僧侶們學習內觀禪修，成為一名虔誠的白衣居士。在此期間，她使用從祖父處習得的按摩療疾之法，免費為周圍民眾治療疾bìng，並為新生兒接生。被人們親切地稱呼為「醫生媽媽」或「醫生奶奶」。

後來，冠咩布倫與丈夫一同在Wat Samphanthawong出家。一年後，她的丈夫還俗，但冠咩布倫依然留在寺中虔修佛法不輟學。後來，她又來到Wat Awut修行。冠咩布倫一生的佛法修為極高，據說她已達到禪那四之境。禪那是修行的境界，依序為：一禪，離生喜樂；二禪，定生喜樂；三禪，離喜妙樂；四禪，捨念清淨。此外，冠咩布倫還擁有六大神通，分別是：超常的術法、神聽、讀心、通曉前世、觀世之眼、息止煩惱之能。

冠咩布倫最為法門界稱道的是她能將信手拈來的尋常之物，透過加持，使之成為蘊藏各種功效的líng材。例如：她加持的石灰水、薑黃粉、胡椒及檳榔粉灰（泰國人吃檳榔時塗在葉子上的灰漿，用貝殼研磨而成）等是治癒各種頑疾的聖藥；她加持的卵石及砂礫可預防火災；她加持的石塊及水石能抵擋各種災禍......即便在冠咩布倫圓寂多年後，人們依然相信，將她留世的水石浸入水中，可製成聖水，飲之能祛病消災。

坊間關於冠咩布倫加持靈材的傳奇很多。例如某次師太雲遊清邁，遇到了一位求醫的善信。此人被便秘折磨多年，遍尋名醫無果。冠咩布倫遞去三枚自己加持過的胡椒，讓他服下。結果，第二天這位善信就痊癒了。此事在當時震驚整個清邁府，被當地媒體爭相報道。

佛歷2494年，冠咩布倫在同門師兄弟 - Wat Awut住持帕阿贊Sanguan請求下，主持督造了著名的Phra Puto Noi（佛陀小像）粉牌，並與眾多高僧聯袂，為之頌經加持。多年後，冠咩布倫的佛陀小像因在財富福運、平安庇佑等各方面的卓越功效而名動天下，成為所有藏家心中的「白月光」。如今，這一期佛粉牌在收藏市場中已臻天價，據說換手價竟高達數萬甚至數十萬泰銖之巨。

佛歷2507年9月7日，冠咩布倫安然圓寂，享年70歲。時光荏苒，如今師太已離世六十多年，但善信弟子們對她的崇敬與熱愛卻絲毫不減。每週日的午後，他們都會集聚於Wat Awut的師太精舍中，在她的塑像前共同誦念師太生前曾教授的經文。每年九月的第一個週日，是冠咩布倫的忌日。在這一天，冠咩布倫的塑像前更是人潮洶湧。來自泰國各地包括世界各國的信眾齊聚此地，向冠咩布倫頂禮致敬。據說，凡在冠咩布倫塑像前誦經、冥想或許願者，都會心想事成，萬事如願。

佛歷2558年，Wat Awut住持龍婆Thongdee在僧侶屋內接待了一位訪客。這位訪客名叫邦隆薩，是泰國國家級的雕塑家。邦隆薩先生來訪的目的是為他所創立的慈善基金會尋求協助。多年前，他創立了這個慈善基金會，並為之命名「毗首羯磨」。毗首羯磨是古印度神話中的工藝之神，後來納入佛教體系，掌管三十三天建築雕刻事務，被奉為宇宙建造者。邦隆薩先生創立毗首羯座慈善基金會的初衷是資助那些失去收入、疾患病纏身的年邁藝術家們。

為了傳揚冠咩布倫的慈德，邦隆薩先生請與Wat Awut聯手，共同製作一期冠咩布倫的自身塑像。以此為毗首羯磨慈善基金會籌募善金，提供眾多老年藝術家們治病尋醫的經費。他的這個建議得到龍婆Thongdee的大力支持。本期自身像由邦隆薩先生親自設計並製模，而佛寶出廟所募集的善金，扣除一應成本後，將全部歸入毗首羯磨慈善基金會。龍婆Thongdee為本期佛寶慈悲命名為“Lun Som Bratana”，意義為“心想事成”。祝福邦隆薩先生及其毗首羯磨慈善基金會所善助的藝術家們心想事成，同時也祝福本期佛寶的所有奉持者們諸事遂意，所願成真。

佛歷2558年10月25日，本期佛寶的加持法會於Wat Awut寺中的師太精舍內舉行。這場法會匯聚眾多高僧，由Wat Awut的現任住持龍婆Thongdee擔任法會主席，親自點燃吉祥天燭。 Wat Pradu（寺）的院長高僧龍婆譚昭坤帕瑪哈蘇拉薩擔任法會副主席，在法會結束時負責熄滅吉祥天燭。

值得一提的是，本期所有自身像的底部皆裝藏珍貴的聖材。這些聖材有的來自Wat Awut的收藏，有的則是崇敬冠咩布倫的善信弟子們捐贈的。現列舉部分聖材如下：

 1.⁠ ⁠佛歷2509年Wat Bangkunprom崇迪佛粉；

 2.⁠ ⁠禪定粉；

 3.⁠ ⁠冠咩布倫舍利；

 4.⁠ ⁠Wat Prasat礦石；

 5.⁠ ⁠Wat Saranath鑄造主佛時的銼末；

 6.⁠ ⁠佛歷2485年Wat Suthat鑄造成功佛金屬鑄像時的銼末；

 7.⁠ ⁠Wat Lahan Rai龍婆添加持的寶石；

 8.⁠ ⁠佛歷2528年僧王寺鑄造的派裡碧納佛金屬鑄像時的銼末；

 9.⁠ ⁠佛歷2494年冠咩布倫督造加持的佛陀小像佛牌粉末；

10.⁠ ⁠象牙粉；

11.⁠ ⁠108種佛粉；

12.⁠ ⁠Wat Prasat佛歷2506年各款佛牌粉末等。

此外，聖材中也摻有前文所述的冠咩布倫生前親自加持的各種靈材，如：

 1.⁠ ⁠石灰粉；

 2.⁠ ⁠金沙；

 3.⁠ ⁠銀沙；

 4.⁠ ⁠水石；

 5.⁠ ⁠Phra Ruang石米花；

 6.⁠ ⁠黑尖晶寶石；

 7.⁠ ⁠藍寶石；

 8.⁠ ⁠香茅花；

 9.⁠ ⁠稻米；

10.⁠ ⁠胡椒；

....等等。

本期的彩繪款冠咩布倫自身塑像。供像為樹脂材質，泰國藏家習慣稱之為「仿大理石」。供像底座寬約13厘米，高約20公分。整體造型為冠咩布倫打坐於方形座壇之上的法相。師太盤膝結半跏砆，雙手掌心向上交疊於腿間。她頭頂青絲盡剃，身穿灰藍色的外套，黑色長褲，背脊挺直，雙眸輕垂，唇邊漾著慈和的微笑。不得不說，這尊塑像中師太的面容身姿與她留世的肖像十分相似，觀之令人心生寧靜祥和之感。若供奉於家中或公司、店舖內，如同冠咩布倫陪伴在側，一生得其慈悲庇佑。

在冠咩布倫的身下，是一座深綠色的方形座壇，座壇正面錒刻泰文「母親Bunren.Donbundem」字樣。其中「Donbundem」是冠咩布倫的夫姓。座壇背面錒刻本期佛寶的倫名「Som Bratana（心想事成）」。右側則鐫刻本期彩繪款供像的製作總數“๙๙（99）”。

供像底座下方嵌有一個透明的圓形小盒，其內裝藏上文列舉的各種靈材及冠咩布倫生前親自加持的眾多聖材，非常珍貴。

供像附原廟卡一張，正面為本期彩繪款冠咩布倫自身塑像，下方泰文文字意為「冠咩布倫自身塑像，收入歸入毗首羯磨慈善基金會，佛歷2558年10月25日，彩繪款製作99尊，白坯款製作399尊，協會特殊款製作10尊，編號24/999」。

卡片背面為白坯款冠咩布倫自身塑像，其下為Bunren師太的奉持經文：Na-Cha-Li-Di，Chim-Pa-Lee，Zha，Maha-Tei-Ro，Su-Wan-Na，Mama，Po-Cha na，Mama，Wad-Tu-Wad-Ta，Mama，Pla-Plang，Mama，Po-Ka，Mama，Maha-La-Po，Mama，Sap-Pei-Cha-Na，Pa-Hu-Cha-Na。 Pa-Wan-Du-Dei（祝福他人）；Pa-Wan-Du-Mei（祝福自己）。 （นะ ชาลิติ ฉิมพาลี จะ มหาเถโระมหา โภชนะ มามา วัตถุวัตถา มามา พลถพิ โภคะ มามา มหาลาโภ มามา สัพเพชะ ภะวันตุ เต / ภะวันตุ เม）。